BSUR!!!

AlhamduliLlah, operasi di KLIA habis awal, tapi disebabkan oleh waktu yang tidak mengizinkan, saya menunaikan solat jumaat di Masjid KLIA, Sepang. Masjid yang penuh dengan memori, di sinilah saya mula jatuh cinta dengan Ikatan Studi Islam Universiti Kebangsaan Malaysia, ISIUKM 5 tahun yang lalu. ISIUKM mengajarkan saya erti kehidupan, terasa seperti baru semalam saya bersama teman-teman belajar dan mencabar.

Khatib jemputan kali ini, Ustaz Nizamuddin Zakaria. Tajuk Merdeka.

Meminjam tajuk blog Kakak saya, BSUR! Khatib mengulas mengenai definisi kebebasan dan kemerdekaan yang sebenar. Sambil mengaitkan dengan beberapa insiden yang telah berlaku di tanah air, khatib menjelaskan bahawa merdeka bukan sahaja melepaskan diri dari belenggu penjajah. Tidak pula bermakna merdeka itu membuatkan kita bebas dan sesuka hati kita melakukan apa sahaja, menuntut dan melakukan yang bukan-bukan disebabkan merdekanya kita.

Hakikatnya, merdeka ialah membebaskan diri dari kawalan hawa nafsu, unsur-unsur yang bukan diri sendiri, dan kembali kepada asal penciptaan. Beginilah takrifan bebas dan merdeka yang sebenar-benarnya. Menjadi diri sendiri(Be aS yoU aRe, BSUR) adalah di antara tanda seseorang itu merdeka dan bebas.

Namun, khatib sempat mengulas ada sesetengah pihak, atas nama kebebasan dan hak asasi manusia cuba menuntut persamaan hak mahupun menuntut supaya tidak dilaksanakan hukum-hukum Allah. Orang-orang ini sebenarnya, masih terjajah pemikirannya oleh hawa nafsu dan juga syaitan. Khatib menjelaskan bahawa Allah Ta'ala menyebut dalam surah An-Nisa', 4:32

"Dan janganlah kamu terlalu mengharapkan (ingin mendapat) limpah kurnia yang Allah telah berikan kepada sebahagian dari kamu (untuk menjadikan mereka) melebihi sebahagian yang lain (tentang harta benda, ilmu pengetahuan atau pangkat kebesaran). (Kerana telah tetap) orang-orang lelaki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan orang-orang perempuan pula ada bahagian dari apa yang mereka usahakan; (maka berusahalah kamu) dan pohonkanlah kepada Allah akan limpah kurnianya. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu."

Khatib turut mengulas mengenai kajian yang pernah dikeluarkan oleh Pusat Ko-Kurikulum Universiti Putra Malaysia, yang membuat soal-selidik ke atas 400 responden yang terdiri daripada remaja berumur 13 hingga 25 tahun sekitar lembah kelang, mendapati 300 daripada mereka telah terlibat dengan kegiatan salah laku seksual. Berderau darah saya, bahkan ada sesetengah jemaah yang tunduk menggelengkan kepala mereka mendengar khutbah tersebut.

Lebih malang lagi, apabila 85% daripada jumlah yang terlibat itu tidak menyatakan kekesalan atau tidak rasa bersalah di atas perbuatan yang telah mereka lakukan itu. Bergenang air mata ayah-ayah yang berada di masjid berkenaan, kesal di atas dapatan yang dibacakan oleh khatib tersebut. Saya berbisik di dalam hati, mujurlah masjid ni berada di bawah pemerintahan Negeri Selangor, kalau tempat lain barangkali tiada teks yang sebegini dibacakan melainkan diberikan tindakan tatatertib atau pun yang lebih teruk lagi ditutup terus pembesar suara.

Nah, inilah kebenaran yang pahit dan sedang kita telan bersama. Negara kita bukan sahaja tidak merdeka, malah keselamatan warganya berada di tahap yang bahaya. Bila-bila sahaja Allah Ta'ala akan timpakan ke atas kita azab di sebabkan oleh kelalaian kita dan kealpaan kita mentaati dan melaksanakan segala suruhan dan meninggalkan segala larangan.

"Dan hendaklah engkau menjalankan hukum di antara mereka dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka, dan berjaga-jagalah supaya mereka tidak memesongkanmu dari sesuatu hukum yang telah diturunkan oleh Allah kepadamu. Kemudian jika mereka berpaling (enggan menerima hukum Allah itu), maka ketahuilah, hanyasanya Allah mahu menyeksa mereka dengan sebab setengah dari dosa-dosa mereka; dan sesungguhnya kebanyakan dari umat manusia itu adalah orang-orang yang fasik." Al-Maidah, 5:49.

Di hujung khutbah yang ringkas tetapi padat itu, khatib mengajak seluruh manusia untuk kembali kepada ajaran Islam kerana itulah fitrah kejadian manusia. Menjadi diri sendiri, bererti kembali kepada asal-usul penciptaan. Merdeka bermakna membebaskan diri dari belenggu kejahilan, syirik kepada Allah, mundur, lemah, malas, kepada kekayaan ilmu pengetahuan, keimanan yang sebenar kepada Allah, maju, kuat, rajin, produktif, progresif dan peningkatan kualiti amal ibadah untuk diri, masyarakat, bangsa, negara lebih-lebih lagi agama. Melaksanakan segala hukum-hakam dan juga segala perintah-larangan Allah Ta'ala. Kemerdekaan yang sebenar ialah kembalinya kita menghadap Allah dalam keadaan redha dan diredhai.

Khatib menutup khutbah pertama dengan ayat yang sangat hebat dari surah Al-A'raf, 7: 96,

"Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan."

Masa sudah semakin suntuk, dan sekiranya kita masih bertangguh dan tidak mahu memerdekakan diri kita, "penjajah" yang selama ini membelenggu kita akan membawa kita ke lembah kebinasaan.

Masa untuk membuat koreksi...

Sudah hampir separuh perjalanan pesta ibadah kita untuk tahun 1431 ini. AlhamduliLlah, semalam dijemput oleh Allah untuk terus mendirikan malam-malam di bulan Ramadhan, diberikan pula peluang mendengar Tazkirah oleh Yang Berbahagia, Ust Muhammad Al-Rifa'e. Mengajak para jemaah untuk membuat penelitian semula, apakah tercapai matlamat "pesta" ibadah kita pada kali ini.

Beliau mengulas lanjut berkaitan hali ini, memulakannya dengan sindirian yang agak sinis,

"Itupun kalau kita mempunyai matlamat," ujarnya sebagai memulakan ulasan selepas 8 rakaat terawih yang diimamkan oleh rakan serumah Ustaz Mohamad Khamal Daud.

Tepat sungguh sindiran Ustaz, adakah kita telah menetapkan matlamat yang ingin dicapai dalam ibadah kita di bulan ramadhan ini??

Jika ada, adakah matlamat itu selari dan bertepatan dengan matlamat yang digariskan oleh Allah Ta'ala?

"Ada yang berpuasa kerana nak kuruskan badan(oops), maka setelah 15 hari berlalu, eloklah diambil penimbang dan meneliti semula, sejauh mana matlamat menguruskan badan itu telah dicapai," sambungnya lagi.

"Bulan Ramadhan ini mempunyai matlamat yang jauh lebih umum dan jauh lebih besar berbanding bulan-bulan lain, ada solat yang hanya terdapat di bulan Ramadhan, ada puasa yang hanya wajib di bulan Ramadhan, ada juga yang menunaikan umrah di bulan ramadhan, ada zakat Fitrah yang juga hanya disyariatkan di bulan ramadhan. Membawa makna, ibadah di bulan Ramadhan secara keseluruhannya membawa kepada satu matlamat yang besar," jelas Ustaz lagi.

Menarik dan sungguh mengenyangkan Tazkirah daripada Yang Berbahagia Ustaz, semoga Alalh menjangkan usia beliau dan mengurniakan beliau kesihatan tubuh badan yang berpanjnagan.

Terasa begitu bermakna jemputan dan undangan yang diberikan oleh Allah kepada kita untuk menyertai program pesta Ibadah yang sungguh bermakna ini.

Saya teringat ketika kecil-kecil dulu(kecil saiz dan umur), waktu itu saya di tingkatan 2. Ibu dan Ayah saya telah berpindah dari Ampang ke Kampung Selboh, Parit, Perak. Ramadhan pada tahun itu jatuh pada musim cuti sekolah. Hampir setiap malam saya berbasikal kira-kira 3km seorang diri, semata-mata ingin bertadarus di Masjid Daerah Perak Tengah, di Pekan parit. Pekan Parit waktu itu tidak semeriah sekarang, gelap-gelita dan terpaksa melewati kawasan perkuburan. Kecil lagi saya waktu itu, tapi besar jiwanya.

"Assalamu'alaikum Ya Ahlal Qubur," bisik saya setiap kali melewati Kawasan Tanah Perkuburan Orang Islam Parit, yang terletak di Kampung tengah. Mungkin bagi salam untuk mengelakkan diganggu. hmmm.

Sekarang, saya sudah BESAR, tapi jiwa mungkin tidak sebesar dulu. Sekarang hanya perlu memulas kunci, menghidupkan enjin dan menekan minyak, maka sejenak sudah sampai ke surau atau masjid, kalau takut boleh sahaja dipasangkan bacaan ayat-ayat suci Al-Quran. Begini besar, agaknya hantu pun takut. Tapi, dari 15 malam yang berlalu, masih ada lompang kosong yang ditinggalkan sama ada sengaja atau tidak sengaja. Ya Allah, kuatkan hambuMu ini.

Mujurlah saya ditempatkan di kawasan rukun tetangga yang masih sihat dengan amalan kejiranan yang sangat mesra dan sangat hidup dari segi budaya berjirannya. Saya bertadarus dengan ahli qariah yang rata-ratanya orang-orang besar. Ada guru besar, ada saudagar besar, ada orang penting kementerian dan sebagainya. Semuanya merendahkan diri mereka dan sama-sama kami bertadarus sehingga lewat malam.

Rekod kehadiran tadarus tidak pernah dicatat, serasa saya, kami yang muda-muda inilah yang pernah ponteng nak dibandingkan dengan mereka. Sedih. Apalah ada pada kelancaran dan kefahaman ilmu agama, jika surau dan masjid pun tak turun? Sibuk sangatkah kita dengan perjuangan sehingga mengabaikan kelebihan dan jemputan Allah untuk melipatgandakan amalan di bulan Ramadhan?

Teringat ayat yang kami baca semalam,

"Wahai umat manusia, sesungguhnya janji Allah (membalas amal kamu) adalah benar; maka janganlah kamu diperdayakan oleh kemewahan hidup di dunia, dan janganlah Syaitan yang menjadi sebesar-besar penipu itu berpeluang menyebabkan kamu terpedaya dengan (kemurahan) Allah (lalu kamu lalai dan menderhaka)." Surah Fathir, 35:5.

Al-Ghurur ini bermaksud golongan yang terpedaya, jom kaji apakah yang dimaksudkan dengan Al-Ghurur ini dan bertindak mengelakkan diri kita dari tergolong di kalangan orang-orang yang terpedaya.

Ayuh, kita membuat koreksi amalan dan meneliti semula apakah kita sebenarnya punya matlamat dalam bulan ramadhan ini, dan sejauh mana pula kita sudah bergerak ke arahnya. Pusingan separuh yang kedua ini, kita berpesta dengan lebih galak dan menggalakkan... JOM!!!

Rugi Bebenor!!! Kampung teman tu.. Mohle kite!!!

CERAMAH BADAR AL- QUBRA

Bersama:

YB. DATO SERI TUAN GURU HAJI ABDUL HADI AWANG(PRESIDEN)

YB. DATO SERI IR. HAJI MOHAMAD NIZAR JAMALUDDIN(MENTERI BESAR BERPELEMBAGAAN)

USTAZ HAJI ABU BAKAR HUSSAIN(PESURUHJAYA PAS PERAK)


TARIKH: 28 OGOS 2010/18 RAMADHAN 1431

TEMPAT: PONDOK PENGAJIAN DARUL MUBARAK,KAMPUNG SELBOH ,PARIT

MASA :10 MALAM

SEMUA DIJEMPUT HADIR!

p/s: Moh kite! Boleh kenal kampung teman skali ni, bior teman nunjukkan jalan ek..

Mahu Menang, MAMPU mendatang...

Baru-baru ini, saya sempat berbual dan bersembang-sembang dengan beberapa orang sahabat dari banyak tempat dan latar perjumpaan. Kebanyakannya berkisar tentang persiapan untuk menempa kejayaan dan kemenangan. Bermula dengan kemenangan di dunia, hinggalah kemenangan di akhirat.

Saya tertarik dengan satu perkataan yang diucapkan oleh sahabat saya, berkaitan dengan Qadar Allah. Tiba-tiba kami berbincang panjang tentang pengertian sebenar Qadar Allah. Sejujurnya, saya masih ragu-ragu untuk menulis berkaitan perkara ini kerana masih terlalu sedikit bacaan yang telah saya buat berkaitan perkara ini, disongkong pula dengan kejahilan dan kedangkalan ilmu yang tidak sepertinya ini.

Apapun saya gagahkan untuk menulis, moga ada pembetulan dari teman-teman yang sudi membaca dan menegur.

Saya terjumpa satu laman yang menarik, ringkas dan padat yang menerangkan serba sedikit mengenai Qada' dan Qadar, antara yang dimuatkan di dalam laman tersebut, hadith Nabi Muhammad SAW,

“Tidak ada seorang pun daripada kalangan kamu melainkan telah diketahui tempat tinggalnya sama ada di dalam neraka atau

syurga”

PARA SAHABAT BERTANYA: “Wahai Rasulullah, kalau begitu kenapa kami perlu beramal? Tidak bolehkah kami berserah kepada qadar Allah sahaja?” RASULULLAH MENJAWAB: “Beramallah, setiap kamu dipermudahkan beramal mengikut qadar yg ditetapkan" (klik pada teks untuk ke laman)

Satu sudut yang saya dan sahabat saya masih cuba fikirkan di sini ialah, apakah sebenarnya yang dimaksudkan dengan ayat Allah Ta'ala

"Tuhan yang menguasai pemerintahan langit dan bumi, dan yang tidak mempunyai anak, serta tidak mempunyai sebarang sekutu dalam pemerintahanNya; dan Dia lah yang menciptakan tiap-tiap sesuatu lalu menentukan keadaan makhluk-makhluk itu dengan ketentuan takdir yang sempurna." (Al-Furqan, 25:2)

Fokus kepada bahagian terakhir ayat ini, iaitu kalamNya "Menentukan keadaan makhluk-makhluk itu dengan keadaan takdir yang sempurna"

Orientalis sangat gemarkan ayat ini, mendakwa bahawa tiada fungsi manusia(orang Islam terutamanya) hidup kerana segalanya telah ditentukan sejak azali, divine destiny atau juga disebut sebagai predestination.

Soalan yang biasa dikemukan ialah, "di mana fungsi manusia?"

Hakikatnya, sebagai hamba yang ta'at dan patuh kepada Allah Ta'ala, beriman bahawa tiada Tuhan yang layak disembah, dipuji, dipuja, dirayu, diminta segala-gala hajat, melainkan Allah, maka dengan mudah kita akan menjawab,

"Dia lah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) - untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat)" (Surah Al-Mulk, 67:2)

Saya berminat untuk menarik perhatian supaya dapat kita fikir dan renungkan bersama, bagaimanakah perincian maksud takdir Allah?

Cuba selesaikan soalan-soalan di bawah,

1. Apakah faktor kejayaan Yahudi menawan dan menakluk dunia sehingga

memperlakukan manusia, khususnya muslim seperti sampah?

2. Bagaimanakan sesuatu ubat itu boleh menyembuhkan penyakit?

3. Kenapa selepas kita berlari, kita akan berhenti kepenatan?

4. Kenapa jika makan kenyang, dan lapar jika sebaliknya?

5. Bagaimana munculnya teknologi maklumat dan kaitannya dengan takdir Allah?

6. Bagaimana musuh anda memenangi perlawanan?

Untuk ke-enam-enam soalan yang biasa dan mudah ini, adalah benar dan betul sekiranya anda menjawab "ini semua Takdir Allah". Tiada ragu oleh saya dan kita semua mengenainya.

Tetapi, saya cuba definisikan semula perkataan "qadar" itu kepada ketetapan berbentuk formula yang Allah Ta'ala gunakan untuk menentukan setiap sesuatu kejadian di dunia ini. Bermaksud, Qadar itu sebenarnya "formula" yang telah Allah siapkan sejak kita masih berada di alam ruh tentang segala perkara yang akan berlaku di atas dunia ini.

Tiada suatu pun yang akan terlepas daripada formula Allah. Begitu juga halnya keadaan "takdir" yang ditetapkan ke atas kita, sebenarnya adalah rumus yang telah ditulis segala kira-kira lengkap mengenainya. Misalnya, rumus untuk orang yang makan, natijahnya ialah kenyang. Rumus bagi orang yang berusaha, sekiranya cukup pembolehubah-pembolehubah(variable) yang diperlukan, maka akan berjaya.

Begitu juga halnya dengan kemenangan musuh dan kekalahan kita, rumus yang telah dilengkapkan oleh Allah atas mana-mana pertarungan dan pertandingan di atas dunia ini, sekalipun kita berada di pihak yang benar, jika kita tidak mempunyai pembolehubah yang diperlukan, kekalahan akan tetap menemani kita sepanjang hayat kita ini.

Maka kesimpulan awal yang dapat saya bentuk daripada perbincangan kami, Takdir itu sebenarnya berbentuk formula atas tindakan dan perbuatan kita. Tiada perkara yang terlepas daripada formula dan peraturan Allah. Kejadian kiamat juga, akan berlaku disebabkan formula kedatangannya telah sedia ditulis dan segala pembolehubah yang diperlukan untuk terjadinya kiamat itu juga di bawah pengetahuan dan kawalan Allah.

Adapun Allah Ta'ala yang mencipta formula, dan Dia berhak melakukan apa sahaja yang dia kehendaki, kerana

"Sesungguhnya keadaan kekuasaanNya apabila Ia menghendaki adanya sesuatu, hanyalah Ia berfirman kepada (hakikat) benda itu: " Jadilah engkau! ". Maka ia terus menjadi." (Surah Yasin, 36:82)

Jika ada kebaikan dari tulisan ini, maka jadikanlah ianya sebagai pedoman dan ingatan untuk kita bersama. Adapun kelemahan dan kekurangan yang tidak disengajakan dan berpunca dari kedangkalan ilmu dan kecetekan pengalaman, mohon sama-sama diperbetulkan.

Kita kalah, bukan hanya kerana kita diuji, tetapi kalah kerana kita tidak punya cukup "pembolehubah" untuk menang. Jangan kerana marahkan nyamuk, kelambu yang dibakar...

Jom, Kita teruskan berpesta!!!

Perjalanan Menjadi Tetamu Allah. - Bahagian 20

Dalam ibadah umrah ini, perkara yang wajib dilakukan hanyalah perbuatan. Misalnya rukun kedua dan ketiga, iaitu tawaf dan saie, kedua-duanya wajib dilakukan sebanyak 7 pusingan mengikut tetapan-tetapan tertentu. Tawaf misalnya, perlu dibuat secara berlawanan arah jam, sementara segala perbuatan istilam, doa dan segala bacaan-bacaan yang disusun itu hanyalah sunat dan boleh digantikan dengan bacaan yang lain.

Tawaf dan saie, selain perlu dicukupkan bilangan tujuh tanpa was-was, perlulah dilakukan semata-mata untuk tawaf mahupun saie sahaja. Pusingan tawaf atau saie yang dibuat bercampur dengan tujuan lain adalah dikira tidak sah dan perlu menggantikan dengan pusingan yang baru.

Kefahaman ini membantu saya untuk meneruskan ibadah saie tanpa menoleh kiri dan kanan, apalagi ke belakang untuk mencari ahli jemaah yang telah terpisah. Saya faham bahawa saya perlu menghabiskan ketujuh-tujuh pusingan ini terlebih dahulu barulah menumpukan usaha mencari ahli jemaah yang terpisah kemudian daripada itu.

Berbeza dengan tawaf, saie boleh dilakukan tanpa wudhu' kerana wudhu' bukanlah syarat sah saie. Berbeza dengan tawaf yang wajib dalam keadaan suci, iaitu bersih dari hadas kecil atau besar. Sebab itu, akan menjadi masalah bagi mereka yang tidak memahami hukum dan akan kerap pula memperbaharui wudhu'' disebabkan tersentuh antara kulit lelaki dan perempuan yang bukan mahram ketika melaksanakan tawaf.

Namun, begitu juga tawaf, sekiranya was-was dengan bilangan pusingan, maka hendaklah mengambil bilangan yang sedikit untuk mengelakkan terkurang. Misalnya terkeliru antara 3 atau 4, maka lebih afdhal kita mengambil kiraan 3 untuk mengelakkan daripada terkurang. Demikian pula sekiranya kita berhenti untuk berehat (diharuskan), maka sebaiknya kita mulakan dengan mengundur sedikit ke belakang dari tempat kita rehat supaya mengelakkan was-was dan terkurang dari segi bilangan dan kesempurnaan rukun saie atau tawaf yang kita lakukan.

Walaupun kerap kali juga saya berselisih dengan ahli-ahli jemaah, ada yang dipintas, ada juga yang dipintas, namun kami masing-masing menjalankan ibadah saie dengan sempurna dan tekun supaya kualitinya tidak terjejas.

Jam menunjukkan pukul 8.30 malam. Kira-kira 2 atau 3 minit lagi, azan Isya' akan berkumandang. Saya mempercepatkan langkah supaya dapat menghabiskan dua lagi pusingan setelah lima pusingan dibuat. Mujur kiraan saya tepat, kerana untuk setiap bilangan yang ganjil perlu berhenti di Marwah, manakala setiap bilangan genap akan berhenti di safa. Ketika mula menuruni bukit marwah, azan pun berkumandang. Langkah saya semakin laju. Ada kira-kira 800 meter yang perlu dihabiskan.

Saya terus sahaja berjalan, begitu juga dengan orang-orang lain, kami terus berjalan mengerjakan saie. Seolah-olah tiada apa yang berlaku. Maka teruslah saya berjalan. Jerit dan tempik orang-orang Arab, membaca doa secara kuat bersama-sama terus kedengaran. Orang Iran memang gemar melakukan ibadah tawaf dan saie secara kumpulan beramai-ramai, saya sendiri tidak pasti sama ada mereka merupakan satu keluarga yang besar atau memang datang bersama agensi dan ibadah tersebut dibimbing oleh agensi berkenaan. Saya juga melakukan perkara yang sama, iaitu cuba membimbing ahli jemaah, namun ramai yang lebih gemar melakukannya sendiri.

Ada baiknya dilakukan secara berasingan supaya tidak terkejar-kejar atau tidak pula terlalu lambat untuk mengikut langkah orang lain yang dari kumpulan yang sama. Dengan ini, ibadah saie akan dilakukan dengan lebih penghayatan dan lebih berkesan. Lebih baik lambat asal kesannya optimum, daripada cepat tetapi sekadar melepaskan batok ditangga.

"tak ngapela ustaz, bior saya jalan belakang, sampai jugak nanti mudah-mudahan," ujar Haji Salleh sambil berjalan perlahan-lahan mengikut rentak dan temponya sendiri.

Rupanya, ketika di Masjid Haram dan Masjid Nabi, juga di mana-mana surau atau masjid di Arab Saudi ini, iqamah akan dilaungkan 15 minit selepas azan. Sebagai memberikan ruang untuk solat sunat dan kepada jemaah yang duduk berjauhan dari masjid. Saya dapati peraturan ini sangat menyenangkan dan memudahkan untuk memudahkan jemaah menunaikan solat jemaah bersama.

Sebaik sahaja tiba di bukit safa, selepas istilam, saya terus melangkah menuju ke bukit marwah semula menamatkan tujuh pusingan saie. Sebaik sahaja mendaki bukit marwah untuk penghabisan, iqamah dilaungkan. AlhamduliLLah, sempat juga saya habiskan.

Kelihatan ada jemaah yang tidak sempat menamatkan pusingan yang lengkap dan berhenti di tengah-tengah, mereka terus menunaikn solat di tempat mereka berhenti dan menyambungnya sedikit ke belakang dari tempat mereka berhenti tadi.

Fuhh, lega rasanya dapat menamatkan ibadah saie ini. Tiga bahagian rambut siap dipotong menandakan rukun tahalul yang telah sempurna, juga menandakan tamatlah sudah ibadah umrah yang pertama dalam hidup. Disebabkan terlalu bersemangat dan tergopoh-gapah untuk bertahalul, agak banyak dan panjang juga rambut yang saya terpotong dibahagian depan, ada yang terperasan,

"Hai, tobek rambut ko," ujar Nawfal, umurnya sebaya, rakan bual saya sepanjang di sana.

saya hanya menyambut dengan tersengih. Tak mengapa, lepas ni cukur habis, pujuk saya di dalam hati.

Seketika teringat, ada beberapa tugasan yang perlu disiapkan, operasi mencari dan menyelamat...

Bersambung...

Malaysia Masih Lemah Dari Segi kemahiran urustadbir negara.

Malaysia masih ketinggalan dalam mengamalkan prinsip-prinsip asas kemahiran mengurustadbir yang baik. Urustadbir yang baik (Good Governance) ialah proses bagaimana sesuatu keputusan itu dibuat dan juga bagaimana tahap keberkesanan sesuatu tindakan yang diambil. Antara prinsip asas yang penting untuk menjadi kerajaan yang cemerlang dari segi urustadbir, maka kerajaan perlulah bersifat telus dari segi perbendaharaan, mengamalkan prinsip kedaulatan undang-undang, menekankan aspek partisipasi ramai dalam setiap proses membuat, lebih-lebih lagi melaksanakan sesuatu keputusan.

Dilema harga barang, trauma akibat kadar jenayah yang semakin meningkat, serta pelbagai krisis politik, ekonomi dan sosial yang berlaku di dalam negara pada ketika ini perlu diselesaikan dengan segera menggunakan kemahiran urustadbir yang baik. Hakikatnya, soal kemahiran urustadbir ini juga telah sekian lama dibincangkan dari segenap peringkat dalam negara dan dunia.

Rakyat berhak mengetahui situasi sebenar yang berlaku supaya langkah-langkah pengawasan dan pencegahan dapat diatur dengan baik. Sekiranya media terus-menerus melaporkan berita-berita yang hanya memenangkan sesetengah pihak, dan sesetengah berita itu sengaja disebarkan untuk menutup sebahagian yang lain, maka rakyat akan terus berada dalam keadaan tertipu. Ketelusan bukanlah semata-mata melibatkan hal kewangan dan perbendaharaan negara, ketelusan dalam menyampaikan berita juga adalah sangat penting supaya rakyat peka dan prihatin terhadap isu-isu yang benar-benar berlaku.

Sudut partisipasi, kerajaan perlu imbang antara kebebasan dan sekatan. Membiarkan rakyat berpolitik tanpa kawalan hanya akan membuatkan negara menjadi kucar-kacir. Namun, menyekat kebebasan rakyat untuk berpolitik hanya akan membuatkan keadaan yang teruk bertambah teruk disebabkan sikap tidak ambil peduli yang dipupuk oleh kerajaan sendiri.

Saya yakin pihak Polis DiRaja Malaysia sendiri mengalami masalah dalam mendapatkan kerjasama orang ramai dalam menangani sesuatu jenayah, berpunca dari sikap mementingkan diri dan kurang mengambil bahagian dalam aktiviti-aktiviti bermasyarakat. Sekali lagi, berpunca dari sekatan yang dibuat oleh kerajaan ke atas rakyat dalam bab berpolitik. Politik bukanlah perkara yang semata-mata bersifat kuasa. Malah menurut Islam, politik disifatkan sebagai seni menyelesaikan masalah.

Amat malang bagi sebuah kerajaan yang hampir mencecah usia 53 tahun merdeka, mengecap pelbagai jenis kemewahan dan kemajuan, tetapi masih mundur dan ketinggalan dalam mendidik dan melahirkan bangsa yang bertamadun. Sekalipun perkembangan tamadun material Malaysia berkembang dengan begitu pesat dan membanggakan, namun hakikatnya kita sedang menanti ianya dihancurkan oleh generasi yang mundur ketamadunan insannya yang kini sedang membesar dan bakal mengambil alih teraju kepimpinan negara.

PESTA IBADAH!!! Lain dari yang lain...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

AlhamduliLlah, segala puji ditujukan kepadaNya yang terus-menerus melimpahkan rahmat dan kasih sayangNya kepada kita, sehingga dapat mengecapi hidup dengan baik dan selesa serta diberikan peluang sekali lagi bertemu dengan bulan ramadhan Al-Mubarak yang penuh dengan keberkatan dan ganjaran pahala daripada Allah Ta'ala.

Video di atas merupakan klip video kumpulan Raihan - dalam album mereka yang terakhir bersama Nazrey Johani iaitu "AMEEN". Selain mengingatkan tentang Ramadhan, lagu ini juga mengingatkan saya kepada kenangan bersama-sama dengan sahabat-sahabat ketika bersama-sama menggerakkan Persatuan Mahasiswa Fakulti Kejuruteraan, UKM dahulu. Lagu inilah, berserta lagu-lagu lain dari album Ameen yang kerap mengisi ruang bilik PEMATRA suatu ketika dulu. Walaupun jauh lagi nak ke bulan ramadhan.

Teringat pula kepada Lamin dan Syahir yang jauh terlepas ke Sabah, Abd Azizul Ladin, Abg Muhammad Devotees, Kak Aisyah Nadhrah, Kak Robihah, Wan Zulaikha, Farid Sabree, dan ramai lagi teman-teman seperjuangan yang sama-sama bergerak kerja. Pengajaran penting yang saya terima ialah, "Hargailah MASA EMAS dan Sahabat-sahabat sebaiknya selagi masih ada masa dan peluang untuk bersama"...

Baik, kembali kepada tajuk asal yang ingin saya lontarkan hari ini, iaitu Bulan Ramadhan. Macam-macam ucapan yang kita terima bila masuk bulan ramadhan ni, tapi ucapan yang paling popular di kalangan orang Arab ialah "Ramadhah Kareem" dan disambut dengan "Allahu Akram". Juga "Ahlan Wa Sahlan Ya Ramadhan" seperti yang diriwayatkan dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Abdullah Bin Abu Bakar bahawa ketika tiba Ramadhan, Nabi Muhammad SAW berkhutbah dengan memulakannya dengan ucapan "AHLAN WA SAHLAN YA RAMADHAN".

Hebat, terpilih untuk berada di bulan Ramadhan ini sebenarnya menunjukkan bahawa Allah Ta'ala masih lagi menyayangi kita. Peluang untuk kita menebus kembali 11 bulan yang berlalu tanpa jaminan ianya dipenuhi dengan catatan amalan kebaikan mahupun keburukan. Bulan yang ternyata LAIN DARI YANG LAIN.

Bulan yang dibuka baginya segala pintu Syurga, dan ditutup semua pintu neraka dan diikat segala syaitan. Memberikan gambaran yang jelas tuntutan ke atas kita untuk merebut seberapa banyak peluang untuk beribadah kepada Allah. Di dalam bulan Ramadhan ini juga diturunkan Al-Quran, membacanya diberikan pahala yang berlipat kali ganda, serta terkandung satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan, Malam Al-Qadr.

Ingatlah! kita sebagai manusia tidak pernah terlepas daripada dosa, bahkan dalam 24 jam seharian yang kita lalui ini, belum tentu ada seminit yang ingatan kita dipusatkan kepada Allah. Namun, masih lagi Allah Ta'ala menjemput kita untuk menjadi tetamu bulan yang mulia ini dan diberikan kita kesihatan tubuh badan untuk menjalani ibadah puasa di siang hari dan menambahkan koleksi ibadah lain di malamnya. Maka peluang emas ini, perlu digarap sebaik mungkin. Ulang dengar dan lihat video di atas, insyaAllah sedikit sebanyak motivasi yang diberikan oleh abang-abang Raihan ini dapat menyuntik semangat kita untuk menghargai peluang untuk kita mengadakan PESTA IBADAH kepada Allah.

Selain merebut ganjaran, bulan Ramadhan juga disebut sebagai bulan tarbiyah. Madrasah Ramadhan yang disediakan oleh Allah ini bertujuan melahirkan hamba yang bertaqwa. Taqwa ertinya berhati-hati dalam melakukan segala perbuatan dan amalan kerana bimbang akan azabNya di samping sentiasa mengharapkan belas dan kasihNya.

Sungguh, apabila dengan kesungguhan kita untuk menahan diri dari melakukan perkara-perkara yang boleh mengurangkan pahala puasa, apalagi yang membatalkannya, kita akan terlatih untuk mengutamakan pandangan dan keperluan Allah melebih pandangan dan keperluan manusia termasuk diri kita sendiri. Bayangkan ketika kita duduk di rumah seorang diri, dan hanya bertemankan dua tiga ketul ayam goreng lebihan dari sahur, apakah sebenarnya yang menghalang kita daripada mencubit sedikit kulit dari paha ayam goreng yang terhidang. Dengan kebijaksanaan kita, sudah pasti tiada yang akan dapat mengesan ke mana hilangnya kulit ayam, bahkan sekiranya seketul ditelan habis pun, tiada yang akan mengetahuinya.

Sudah pasti, jawapannya ialah IMAN. Kerana IMAN yang ada dalam diri kita, menghalang kita daripada berbuka awal, menyebabkan kita sedikit "memilih" dalam mengeluarkan kata-kata, membuatkan kita teragak-agak untuk membazir masa dengan aktiviti sia-sia, dan kerana IMAN jugalah meringankan mulut kita untuk berzikir, tangan untuk membilang biji tasbih, mata untuk membaca Al-Quran dan kaki untuk melangkah ke masjid atau surau 15 minit sebelum waktu azan maghrib (terutamanya) dan waktu-waktu lain sehari semalam.

Semua perbuatan ini, adalah tersangatlah ringannya jika dibandingkan dengan bulan-bulan yang lain. Buatlah koreksi sekiranya anda tidak sependapat dengan saya. Beruntunglah bagi mereka yang dipilih oleh Allah sebagai tetamu Ramadhan yang mulia.

Menarik bukan? Tuan-tuan pasti masih teringat pengalaman berada di tanah suci, segala kerja ibadah menjadi sangat ringan dan dilakukan dengan penuh kesungguhan dan keasyikan. Perasaan yang lebih kurang sama kita rasakan di bulan Ramadhan ini, begitu mudah untuk kita meangkah ke masjid dan surau, menunaikan solat dengan jumlah rakaat dan ayat bacaan yang jauh lebih banyak dari biasa, dan semuanya adalah kerana keberkatan yang terdapat pada bulan Ramadhan yang Mulia ini.

RAMADHAN KAREEM!!!

Indah sungguh Islam ini, dan indah sungguh hidup bersama Islam. Tidak terbayang nikmat yang disediakan oleh Allah kepada kita di dunia ini, sebagai bekal menuju negeri akhirat yang kekal abadi.

JOM, Kumpul BERKAT hidup sebagai BEKAL untuk MATI!!!

Beriman dengan Keadilan

Sekurang-kurangnya ada tempat, sebagai seorang muslim, untuk kita menterjemahkan konsep keimanan kita kepada sifat Allah Yang Maha Adil.

Pertamanya mengakui dan beriman bahawa segala peraturan sunnatuLlah dan syariatuLlah yang telah Allah tetapkan ke atas kita dan segala jenis makhluk di atas muka bumi ini memang TEPAT dan KENA pada tempatnya. Sesuai dengan konsep beriman pada Qada' dan Qadar, kita percaya bahawa segalanya tidak terlepas daripada kadar dan pengiraan Allah. Saya yakin kita tiada masalah dengan yang pertama, dan memang inilah yang telah kita lakukan selama ini sebagai seorang muslim yang menyerahkan diri secara seluruh dan sesungguhnya pada perintah dan larangan Allah Ta'ala.

Situasi kedua juga pernah berlaku, walaupun tidak sekerap situasi pertama, namun perkara ini melibatkan perkara-perkara yang kita tidak nampak. Jika hukum Allah, kita boleh kaji baik dan buruknya, maka dengan itu memberikan kita keyakinan dari segi ilmu dan pengalaman untuk mengamalkan dan memperjuangkan agar ianya ditegakkan. Namun, beriman kepada Keadilan Allah untuk situasi kedua memerlukan kepada rasional akal yang membatasi sempadan masa kita di dunia.

Kita wajib percaya bahawa Allah Ta'ala Maha 'Adil dalam menentukan nasib dan kedudukan seseorang di Akhirat kelak. Meyakini bahawa balasan yang Allah berikan adalah lebih berharga dan lebih setimpal berbanding balasan atau ganjaran yang kita beri mahupu terima di dunia.

Saya sebutkan secara berbelit di atas, mengenai dua situasi yang berbeza, iaitu untung dan rugi, dunia dan akhirat. Untung dunia ini adalah sangat rendah bandingannya dengan untung Akhirat, Allah Ta'ala Maha 'Adil, maka dengan melakukan sesuatu pekerjaan dengan ikhlas dan sepenuh sandaran kepada Allah, sudah pasti ganjaran yang tersedia dari sisiNya adalah lebih berharga dari dunia dan seluruh isinya. Keimanan ini memangkin kita untuk melakukan sesuatu pekerjaan semata-mata keranaNya.

Kerugian di dunia ini, sama ada kerugian yang disebabkan oleh kita atau menimpa ke atas kita, juga sangatlah kecil dan tidak terbanding dengan kerugian yang menanti mereka yang leka dan alpa di akhirat kelak.

Misalnya, kita terlepas untuk jamuan makan malam, kerana menunaikan solat isya' secara berjemaah di surau, hakikatnya kerugian di sini tidak terbanding dengan nilai ganjaran yang Allah sediakan. Ganjaran pahala solat sekalipun dipandang remeh, namun besar dan JAUH LEBIH BESAR daripada ganjaran makan malam yang kenyangnya bertahan lima minit.

Kita meluangkan masa untuk mengucapkan kalimah Thoiyyibah, SubhanaLlah, AlhamduliLlah, Allahu Akbar, atau membaca Al-Quran, dalam waktu kita dahaga, keletihan dan kekurangan air, tidaklah terbanding dengan ganjaran yang Allah sediakan di akhirat kelak. Kenyangnya kita meminum minuman dari sungai yang mengalir di taman rumah yang Allah sediakan untuk kita di syurga, adalah kekal berbanding kenyang air teh yang tidak sampai sejam ia bertahan.

Ringkas untuk petang ini sebelum berbuka.

Sebenarnya terkait dengan satu pandangan, sekiranya kita ditipu dan ditindas, (dengan tidak sengaja membiarkan diri kita ditindas) setelah mencuba dan berusaha bersungguh-sungguh untuk tidak ditipu atau ditindas, maka serahkanlah balasan serta segala urusan itu kepada Allah kerana balasan yang mampu Allah sediakan tidak terbayang dan tidak terjangkau oleh akal dan fikiran kita. (sekali lagi, dengan tidak sengaja atau membiarkan sahaja penindasan itu terus berlaku)

"Sedangkan kamu(orangorang kafir) memilih kehidupan dunia. Padahal kehidupan akhirat itu adalah lebih baik dan kekal," surah Al-A'la, 87: ayat 16 & 17.

Allahu A'alam.

Desakan Untuk Berpolitik

Sudah tentu saya antara jutaan rakyat Malaysia yang bersetuju malah amat bersetuju untuk kita terus mendesak supaya Kerajaan melaksanakan dengan sesungguhnya amalan demokrasi di Malaysia. Sewajarnya, perlembagaan persekutuan yang menaungi setiap pergerakan dan peraturan rakyat Malaysia ini dijadikan rujukan utama dan sebarang undang-undang yang bercanggah dengannya mestilah dibatalkan dengan segera.

Saya ingin menarik minat dan perhatian semua untuk kita sama-sama, sekali lagi membaca kandungan perlembagaan persekutuan, terutamanya Bahagian II, berkaitan Hak Asasi khusus kepada Perkara 10,

Perkara 10. Kebebasan bercakap, berhimpun dan berpersatuan.

(1) Tertakluk kepada Fasal (2), (3) dan (4)—

(a) tiap-tiap warganegara berhak kepada kebebasan bercakap dan bersuara;

(b) semua warganegara berhak untuk berhimpun secara aman dan tanpa senjata;

(c) semua warganegara berhak untuk membentuk persatuan.

(2) Parlimen boleh melalui undang-undang mengenakan—

(a) ke atas hak yang diberikan oleh perenggan (a) Fasal (1), apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau suai manfaat demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya, hubungan baik dengan negara- negara lain, ketenteraman awam atau prinsip moral dan sekatan-sekatan yang bertujuan untuk melindungi keistimewaan Parlimen atau mana-mana Dewan Undangan atau untuk membuat peruntukan menentang penghinaan mahkamah, fitnah, atau pengapian apa-apa kesalahan;

(b) ke atas hak yang diberikan oleh perenggan (b) Fasal (1), apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau suai manfaat demi kepentingan keselamatan Persektuan atau mana-mana bahagiannya atau ketenteraman awam;

(c) ke atas hak yang diberikan oleh perenggan (c) Fasal (1), apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau suai manfaat demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya, ketenteraman awam atau prinsip moral.

(3) Sekatan-sekatan ke atas hak untuk membentuk persatuan yang diberikan oleh perenggan (c) Fasal (1) boleh juga dikenakan oleh mana-mana undang-undang yang berhubungan dengan perburuhan atau pendidikan.

(4) Pada mengenakan sekatan-sekatan demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya atau ketenteraman awam di bawah Fasal (2)(a), Parlimen boleh meluluskan undang-undang melarang dipersoalkan apa-apa perkara, hak, taraf, kedudukan, keistimewaan, kedaulatan atau prerogatif yang ditetapkan atau dilindungi oleh peruntukan Bahagian III, Perkara 152, 153 atau 181 melainkan yang berhubungan dengan pelaksanaannya sebagaimana yang dinyatakan dalam undang-undang itu.

Sudah menjadi tanggungawab saya, dan semua rakyat Malaysia untuk sama-sama mendokong perlembagaan ini sebagai titik pertemuan kepada persefahaman tentang bagaimana kita menjalankan kehidupan kita masing-masing di Malaysia yang sama-sama kita kongsi udara, air dan segala yang terkandung di dalamnya. Begitu juga dengan prisnsip demokrasi yang menjadi tunjang dan amalan pentadbiran negara sejak sekian lama.

Bayangkan, jika tanpa peraturan, kita tidak mungkin akan dapat menyelesaikan masalah dan konflik yang berlaku saban hari. Contoh mudah, jika kita gagal bersetuju bahawa "MERAH TANDA BERHENTI", dan memilih warna kegemaran masing-masing untuk berhenti mahupun berjalan, maka sudah pasti hasilnya ialah kecelaruan lalu lintas. Tanpa peraturan yang dipersetujui bersama, pergerakan dan kehidupan seharian kita akan tersekat dan terhenti. Konflik akan bertambah dan kemusnahan akan berlaku di mana-mana.

Isu kehormatan diri misalnya, jika kita gagal memahami keperluan untuk menjaga kehormatan diri dan orang lain, dan memilih untuk memberikan tafsiran tersendiri terhadap "kepentingan menjaga kehormatan diri", maka natijahnya ialah kecelaruan sosial dan mengakibatkan krisis pergaulan dan perhubungan yang kronik.

Kembali kepada desakan untuk berpolitik. Sudah pasti, kebebasan berpolitik ini perlu disambut baik oleh semua pihak. Namun, terlebih dahulu kefahaman dan tafsiran khusus terhadap definisi "kebebasan berpolitik" perlu diperjelaskan supaya tidak berlakunya kecelaruan. Istilah politik misalnya, umum memberikan gambaran dan persepsi yang agak negatif terhadap politik. Hakikatnya, politik ini ialah segala hal yang melibatkan pengurusan kehidupan manusia. Bagaimana kita ditadbir dan mentadbir segala urusan seharian kita. Politik perlu difahami dalam konteks yang lebih luas. Ianya bukan sekadar menunjukkan warna, malah yang terlebih penting daripada itu ialah nilai yang dipegang dan dilaksanakan.

Politik sebagai alat pemerintahan dan pentadbiran, sewajarnya berfungsi untuk menyelesaikan masalah yang berlaku dalam Kerajaan serta segala urusan dan perkara yang melibatkan kepentingan semua rakyat Malaysia tanpa mengira sempadan usia, ras dan keturunan. Setiap warganegara bahkan mereka yang mendapat permit untuk berada di Malaysia ini perlu dijamin keselamatan dan hak masing-masing, dan ini proses ini juga perlu melalui suatu proses yang dinamakan politik. Sekecil-kecil bayi pun menerima kesan dari iklim politik yang melanda sesebuah negara inikan pula golongan Mahasiswa dan kakitangan kerajaan yang mengawal dan mengatur kehidupan sendiri.

Memilih dan dipilih merupakan kata kunci utama terhadap penglibatan seseorang dalam politik. Bahawa seseorang itu perlu diberikan kebebasan untuk memilih dan dipilih. Memilih dan dipilih bukan sekadar memilih warna dan kelompok yang disukai, termasuklah dalam memilih serta memperjuangkan nilai yang pada pandangannya perlu diketengahkan. Setiap rakyat perlu diberikan hak untuk menyatakan pandangan dan pendirian masing-masing. Manusia yang tidak berpendirian samalah seperti lalang yang ditiup angin, maka menidakkan kebebasan untuk berpendirian samalah seperti "me-lalang-kan manusia". Kerajaan yang prihatin terhadap kelangsungan hidup dan penjanaan potensi tenaga manusia, perlu melihat kepada perkara ini secara serius.

Jangan salahkan sistem pendidikan, jika anda sendiri memainkan peranan sebagai kilang mencetak lalang yang utama dalam negara.

Saya bersyukur dan berbangga kerana dilahirkan sebagai rakyat Malaysia. Malaysia merupaka sebuah negara yang makmur dan aman. Rakyatnya hidup dalam rukun dan damai. Setidak-tidaknya kita masih lagi mampu mengawal beberapa bahagian penting dalam kehidupan seharian kita. Namun, rakyat semakin hilang kepercayaan terhadap kemampuan sistem sedia ada dalam mentadbir dan menguruskan kehidupan mereka seharian. Pihak berkuasa semakin hilang "kuasanya" pada pandangan sebahagian masyarakat menyebabkan mereka merasakan undang-undang yang sedia tidak berhak dipatuhi. Sistem pendidikan juga hilang cengkamannya terhadap perkembangan dan pertumbuhan minda anak muda menyebabkan mereka sduah semakin hilang minat untuk belajar dan mengasah bakat serta potensi mereka masing.

Langkah untuk pencerahan sistem demokrasi ini perlu dimulakan secepat mungkin supaya rakyat kembai peka dan prihatin terhadap sistem dan nilai yang selama ini mengatur dan menguruskan kehidupan mereka sehari-hari.

Perjalanan Menjadi Tetamu Allah - Bahagian 19

“Sekiranya aku khabarkan kepada kalian bahawa di belakang bukit ini ada sekumpulan tentera yang dating ingin menghancurkan kamu, adakah kamu percaya?” ujar RasuluLlah memulakan pidatonya dengan soalan yang cukup signifikan terhadap mesej yang akan disampaikan.

Lalu bersahutlah penduduk Mekah yang hadir pada perhimpunan aman tersebut, “Kami percaya, engkau tidak pernah menipu!” sahut penduduk Mekah yang kebanyakannnya terdiri daripada kaum quraisy yang juga merupakan kaum keluarga Baginda.

Setelah menerima respon yang positif daripada semua hadirin, maka RasuluLlah menyambung pidatonya dengan berkata, “Sesungguhnya aku diutuskan oleh Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu, sebagai Rasul untuk mengajak kepada kalian kepada tidak menyembah selain Allah dan tidak mempersekutukannya dengan sesuatu pun, dan berbuat kepada ibu bapa...” belum pun sempat RasuluLlah menghabiskan ayatnya, tiba-tiba satu suara bertempik,

“Celaka engkau!! Adakah kerana semata-mata ini engkau menghimpunkan kami di sini?” tempik Abu Lahab, sambil mengarahkan jari telunjuknya kea rah Nabi, berang di atas seruan yang diucapkan oleh Nabi.

Maka beredarlah Abu Lahab dan para pengikutnya yang setia. Juga sebahagian penduduk Mekah yang terpaksa memilih untuk berpihak kepada Abu Lahab kerana pengaruh dan kuasa yang ada pada Abu Lahab sebagai pihak Kerajaan Mekah pada ketika itu.

Maka tinggallah RasuluLlah berdiri sendirian di atas bukit Safa, yang kini sedang ku pijak, bersama-sama para sahabat Baginda yang beriman. Sedih dan kecewa yang dialami oleh Nabi bukanlah kerana dirinya tidak diterima dan diherdik, akan tetapi kerana kegagalanya menyampaikan kebenaran kepada umat kesayangannya. Baginda sanggup membiarkan dirinya terhina dan terseksa semata-mata kerana kasih dan sayangnya terhadap umatnya.

Lalu Allah Subhanahu Wa Ta’ala menurunkan surah yang membalas perbuatan Abu Lahab di dalam surah Al-Masad, 111: ayat 1-5,

“Celakalah kedua tangan Abu Lahab dan benar-benar celakalah dia. Tidaklah berguna baginya hartanya dan apa yang dia usahakan. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergelojak(neraka). Dan (begitu pula) isterinya pembawa kayu bakar (penyebar fitnah), Di lehernya ada tali sabut yang terpintal.”

Begitulah penghinaan yang diterima oleh Abu Lahab disebabkan tindakannya yang biadab terhadap kekasih dan pesuruh Allah, Nabi Muhammad SAW. Sesungguhnya bagi Allah dan para Rasul segala kemuliaan sekalipun orang-orang kafir enggan mengakuinya.

Sukar untuk digambarkan perasaan ketika menjejakkan kaki di atas bukit safa ini. Jarak antara bukit Safa dan Marwah lebih kurang 400 meter. Jika dahulu, Siti Hajar berlari di tengah panas, kini tempat Saie telah dibuat di dalam bangunan. Lantai marmar putih yang sangat cantik dan selesa, serta dibina tiga tingkat untuk mengurangkan kesesakan. 70 % permukaan Bukit safa dan Marwah juga sudah diletakkan dengan lantai marmar. Hanya sebahagian sahaja yang masih terdedah secara asli, itupun dipagarkan untuk mengelak aktiviti tidak sihat oleh mereka yang menambah-nambah dalam urusan ibadah Saie ini.

Sebaik selepas berniat untuk memulakan Saie ini, disunatkan untuk memalingkan badan ke arah Kaabah dan melakukan istilam, iaitu mengangkat tangan sambil mengucapkan,

“Dengan Nama Allah, Allah Maha Besar,” dan menurunkan tangan tanpa mengucupnya.

Maka bermulalah langkah untuk pusingan yang pertama iaitu dari Safa ke Marwah. Setiap perjalanan dari Safa ke Marwah dikira sebagai satu pusingan, dan begitu juga setiap perjalanan dari Marwah kembali ke Safa juga dikira sebagai satu pusingan. Maka untuk melengkapkan tujuh pusingan, ibadah Saie ini akan berakhir di bukit marwah. Di antara Safa dan Marwah, terdapat kawasan garisan hijau yang ditandai dengan lampu hijau menandakan tempat yang disunatkan berlari-lari anak, dan hanya disunatkan untuk kaum lelaki.

Sekali lagi, peringatan untuk kaum lelaki supaya hidup lebih susah daripada kaum wanita. Sejarah menunjukkan ibadah Saie ini adalah sebagai mengenang perbuatan Siti Hajar yang berulang-alik anta Safa dan Marwah untuk mencari air dan manusia, dan Siti hajar seperti yang diketahui semua adalah seorang wanita. Namun, untuk berlari-lari anak di antara garisan hijau tersebut hanya disunatkan untuk lelaki. Hebat.

Bersambung...