Polemic issue of apostasy, between argument and dictate. -English

The issue of religious freedom should be seen in the wider context of purity and peace. In accordance with the meaning of Islam which means peace, then all the differences of opinion and understanding about it sure can be solved with a pure and peaceful. Allah Ta'ala educate worshipers that faith-based life is perfect. However, this perfect beliefs nurtured based on knowledge, and the main source of knowledge in Islam is the Quran and the Sunnah.

The order of "read" made as the first commandment by God Almighty to Prophet Muhammad SAW as indicating the importance of knowledge and show that the Quran as the main reading material to be digested by the Muslims. Clear here, that Islam is a religion based on arguments and evidence. Islam emphasizes knowledge, the Quran as the main source of knowledge in Islam preserved by Allah Ta'ala all the content up to date.

We must trust and believe that Islam has all the solutions, the solution to every problem plaguing mankind. In the economic sphere, Islam prohibits transactions involving riba, also prevented Muslims involved with gambling and corruption, as business involving riba, gambling activities and oppressive corrupt and prone to damage, not only to themselves, their families, communities and even to the country .

Buddhists, as the majority of them are Chinese themselves do not agree if gambling is associated with the Chinese, because they themselves are not agree with these activities. So, if Islam forbid gambling, of course is because of gambling activities can cause damage and destruction.

This is an example of how Islam actually came to administer the affairs of the people with arguments and certainly make sense and follow the nature of human beings.

On the issue of religious freedom also, Islam is not a religion that is autocratic or dictatorial, forcing other religions-Islam by force. In fact, the application of Islamic values ​​and teachings also is done gradually and with great wisdom.

All decrees and orders by Allah Ta'ala for Muslims must be carried out as well as the restrictions and prohibitions were left with a full awareness of compulsory and based on the argument that clear. In Islam, we are forbidden to blindly follow, as proof that in Islam, the first priority is Knowledge. Knowledge is the source of true faith and beliefs.

We should be optimistic about the ability of Islam to argue on the basis of truth in the matter of religious freedom to non-Muslims. At the same time, we cannot force non-Muslims, even though the Muslim community to accept the argument that we provide because Islam is not a religion of force.

Problem of apostasy occurred, could not be solved by simply setting the act and the regulations, if the basics of religious education is not emphasized. Symptoms of widespread apostasy is not because the relaxation in the act and regulations, but the failure of the basic functions of religious education among Muslims in Malaysia. This matter of education should be given serious attention by all parties.

If we do not understand the basis of religion, how we want to defend it? Polemic issue of apostasy and religious freedom in fact not new, but often it is raised by the interested parties to gain support or evoke emotions of Muslims. Finally, we will be just like winning cheers, village pawned.

Mohd Farid Bin Hamlud

Parit Care.

Polemik Kebebasan Agama, Antara hujah dan perintah.

Isu kebebasan beragama sewajarnya dilihat dalam konteks yang lebih murni dan sejahtera. Sesuai dengan pengertian Islam yang membawa maksud sejahtera, maka segala perselisihan pendapat dan kefahaman mengenainya pasti boleh diselesaikan dengan cara yang murni dan sejahtera. Allah Ta'ala mendidik hambaNya supaya hidup berteraskan Aqidah yang sempurna. Namun, aqidah yang sempurna ini dipupuk berasaskan kepada ilmu, dan sumber utama ilmu di dalam Islam ialah Al-Quran dan As-Sunnah.

Tuntutan "Bacalah" dijadikan perintah pertama oleh Allah Ta'ala kepada Nabi Muhammad SAW sebagai menunjukkan kepentingan ilmu dan menunjukkan Al-Quran sebagai bahan bacaan utama yang perlu dihadam oleh umat Islam. Jelas menunjukkan di sini, bahawa Islam ialah agama yang berteraskan hujah dan keterangan. Islam mementingkan ilmu, maka Al-Quran sebagai sumber utama ilmu dalam Islam dipelihara oleh Allah Ta'ala segala isi kandungannya sehingga ke hari ini.

Kita harus percaya dan yakin, bahawa Islam mempunyai segala solusi, penyelesaian kepada setiap masalah yang melanda umat manusia seluruhnya. Dalam bidang ekonomi, Islam melarang urusan yang melibatkan riba, juga menghalang umat Islam terlibat dengan judi dan rasuah, kerana urusan yang mengandungi unsur riba, kegiatan judi dan perbuatan rasuah bersifat menindas dan cenderung kepada kerosakan, bukan sahaja pada diri, keluarga, masyarakat malah negara.

Penganut agama Buddha yang majoriti di kalangan mereka berbangsa Cina sendiri tidak setuju jika judi dikaitkan dengan bangsa Cina, kerana mereka sendiri tidak suka dengan kegiatan tersebut. Maka, jika Islam melarang umatnya berjudi, sememangnya adalah kerana kegiatan judi boleh merosakkan dan menghancurkan.

Ini adalah contoh, betapa Islam sebenarnya datang untuk mentadbir urusan manusia dengan hujah dan pasti dapat diterima oleh akal dan fitrah kejadian manusia.

Dalam isu kebebasan beragama juga, Islam bukanlah agama yang bersifat autokratik ataupun diktator sehingga memaksa penganut agama lain menerima Islam secara paksa. Bahkan, penerapan nilai Islam dan ajarannya juga perlu dilakukan secara beransur-ansur dan dengan penuh hikmah kebijaksanaan. 

Segala titah dan perintah oleh Allah Ta'ala kepada umat Islam wajib dilaksanakan begitu juga segala tegahan dan larangan pula wajib ditinggalkan dengan penuh kesedaran serta didasari hujah yang jelas dan nyata. Dalam Islam, kita dilarang untuk bertaqlid buta, sebagai bukti bahawa Islam sangat mengutamakan Ilmu. Ilmu adalah sumber kepada kepercayaan dan aqidah yang sejahtera.

Kita harus bersikap optimis terhadap kemampuan Islam untuk berhujah atas dasar kebenaran dalam soal kebebasan beragama dengan masyarakat bukan Islam. Dalam masa yang sama, kita tidak boleh memaksa masyarakat bukan Islam, hatta masyarakat Islam sekalipun untuk menerima hujah yang kita kemukakan kerana Islam bukan agama paksaan.

Gejala murtad yang berlaku, tidak akan dapat diselesaikan dengan sekadar menetapkan akta dan peraturan jika perkara asas iaitu pendidikan agama tidak dititikberatkan. Gejala murtad berleluasa bukan kerana kelonggaran dalam akta dan peraturan, tetapi kerana kegagalan fungsi asas pendidikan agama di kalangan umat Islam di Malaysia. Persoalan pendidikan inilah yang perlu diberikan perhatian serius oleh semua pihak.

Jika kita sendiri tidak faham mengenai asas agama, bagaimana kita ingin mempertahankannya? Polemik isu murtad dan kebebasan agama sebenarnya bukan perkara baru, namun seringkali ia dibangkitkan oleh pihak-pihak yang berkepentingan untuk meraih sokongan atau membangkitkan emosi umat Islam. Sudahnya, jadilah kita ibarat menang sorak, kampung digadaikan.

Mohd Farid Bin Hamlud

Parit Care.