Mengurus Persepsi

Persepsi merupakan pendapat masyarakat umum mengenai sesuatu perkara. Persepsi terbentuk melalui interaksi, pengamatan dan proses penyampaian maklumat yang berlaku dalam masyarakat. Persepsi semakin mudah dibentuk disebabkan oleh perkembangan teknologi maklumat yang berlaku dengan pesatnya. Maklumat-maklumat yang diterima akan diproses dan membentuk persepsi individu yang menerima maklumat tersebut. 

Pengurusan yang pertama dan utama yang perlu dilakukan untuk  menguruskan sesebuah organisasi atau kumpulan manusia ialah pengurusan persepsi. Menguruskan tanggapan dan pendapat umum mengenai sesuatu perkara akan membantu melicinkan proses interaksi yang seterusnya.

Seorang pengurus dan pemimpin yang baik, perlu memberikan "First Impression" yang baik dengan individu yang berada di bawah tanggungannya. First impression ini adalah contoh persepsi yang selalu berlaku. 

Walaupun persepsi bukanlah kenyataan yang sebenar, ianya mampu mencorak dan mempengaruhi pemikiran dan tindakan seseorang. Maka uruskanlah persepsi anda dan mereka yang berada di sekeliling supaya persepsi yang dibentuk ialah persepsi yang sihat dan benar.

Ubah Sekarang, Selamatkan Malaysia! (Apa kaitannya?)

Kuasa Ketiga: IMR

Saya sebenarnya kurang senang dengan kempen IMR yang dijaja oleh Dato' Hassan Mohamed Ali. Walaupun kempen utamanya untuk membela Islam menampakkan ketelusan dan keikhlasan perjuangan beliau untuk mendaulatkan Islam sebagai cara hidup, tetapi saya aga kurang senang dengan kempen Melayu dan Raja yang beliau bawakan.

Pertama mengenai Melayu. Perjuangan membela nasib Melayu ini sebenarnya bagus dan perlu diteruskan. Tetapi ia tidak sepatutnya menjadi dasar perjuangan. Memang, Nabi juga mengasihi orang Arab kerana bangsa Arab adalah kaum kerabat Baginda. Bahkan Bahasa Arab diiktiraf oleh Nabi dan disebut di dalam Al-Quran bahawa Bahasa Arab itu dipilih kerana Nabi merupakan orang Arab. 

Tetapi, penegasan ini tidak bermakna Bangsa Arab bebas melakukan apa sahaja yang mereka suka dan terus berkomplot dengan semangat asabiah sehingga mengakibatkan kerugian terhadap dunia Islam seluruhnya. Sokongan dan dokongan terhadap bangsa menunjukkan kita menghargai jatidiri, tetapi sokongan dan pembelaan mestilah tidak sampai mengkesampingkan dan menidakkan peranan dan hak orang-orang bukan Islam.

Kedua, mengenai peranan institusi Raja. Sejak berlakunya penjajahan Barat ke Tanah Melayu, kuasa Raja telah dikurangkan. UMNO pula meneruskan legasi tersebut dengan menuntut kemerdekaan dan meneruskan perlembagaan yang direka penjajah dengan mengekalkan kuasa raja sepertimana yang dianjurkan penjajah. Sekarang, portfolio bagi seorang Raja dan Sultan hanyalah menjaga perkara-perkara yang berkaitan dengan Islam dan adat resam. Penjagaan ini pula hanya melibatkan perkara-perkara rasmi kerana Islam hanyalah agama Rasmi Malaysia. 

Raja dan sultan di Malaysia tidak mempunyai apa-apa kuasa untuk membela dan mendaulatkan Islam sebagai cara hidup. Pernahkah Raja dan Sultan bertindak dalam isu-isu yang melibatkan Akidah umat ISlam? Di manakah Sultan dan Agong ketika isu murtad Lina Joy? Apa pula tindakan para sultan dan Raja ketika heboh dengan penggunaan kalimah Allah di dalam kitab bible? Bagaimanakah pendirian para Raja dan Sultan apabila rakyat Malaysia dihidangkan dengan pelbagai cerita yang karut dan marut sehingga menjejaskan akidah dan kepercayaan umat ISlam? Bagaimana dengan masalah sosial yang kebanyakannya melibatkan anak muda yang tertera pada IC mereka "Agama ISlam"?

Untuk apa sebenarnya membela dan mempertahankan kedudukan Sultan dan Raja?

Bagi saya, memang raja dan sultan perlu dikembalikan kuasa mereka jika dan hanya jika mereka cenderung untuk menjadikan ISlam sebagai cara hidup dan meletakkan kepentingan ISlam melebihi kepentingan diri dan orang lain. Saya mengemukakan cabaran kepada institusi Raja di Malaysia ini untuk membuktikan kerelevanan kewujudan mereka dan tidak menjadi terlalu eksklusif sehingga langsung tidak boleh ditegur.

Kalaulah artikel ini pun tidak mampu disambut dengan baik, saya bimbang dengan masa depan Islam sekiranya ianya diserahkan kepada raja dan sultan yang ada.

Saya sangsi dengan matlamat sebenar perjuangan IMR ini, apalagi ia melibatkan orang melayu dan raja. 

Saya mengulangi komitmen saya dan menyeru kepada semua Umat Islam untuk terus memberkan sokongan yang tidak berbelah bahagi kepada Islam. Mungkin cara dan kaedah kita berbeza, tetapi perbezaan pendekatan tidak sepatutnya menjadikan kita bermusuhan. Saya bersama dengan PAS, walau apa pun wadah kalian, kita perlu saling bantu-membantu dan dialog yang sihat perlu berterusan supaya kita terus mencapai persefahaman dalam perbezaan yang masing-masing kita miliki. Kembali kepada ajaran Islam, bermakna kita melaksanakan segala perintah Allah dan Rasul, mematuhi pemimpin yang adil kerana kepatuhan kita kepada Allah dan Rasul.

Kuasa Ketiga

Sebelum meneruskan kempen saya mengenai kuasa ketiga, eloklah kiranya kita mengenal pasti kuasa pertama dan kedua terlebih dahulu. Kita diajar semenjak kecil, bahawa untuk membuat sesuatu keputusan, terlebih dahulu kita mestilah menyenaraikan segala pilihan dan mengkaji segala kebaikan dan keburukan yang dibawa oleh setiap pilihan. Di dalam kes ini, mungkin kebanyakan kita telah pun membuat pilihan masing-masing. Media menggambarkan seolah-olah kita hanya mempunyai dua pilihan, iaitu kuasa pertama dan kedua.

Saya sebenarnya, secara peribadi tidaklah begitu pasti mengenai pihak manakah yang dikatakan sebagai kuasa pertama dan kedua, maka saya terpaksa bersetuju dengan dakwaan di atas, dengan mengemukakan andaian bahawa kuasa pertama sebenarnya dirujuk kepada Kerajaan yang memerintah. Manakala kuasa kedua pula merujuk kepada kuasa kedua selepas Kerajaan, iaitu pihak Pembangkang di dalam Dewan Rakyat.

Umum mengetahui, Kerajaan adalah pihak yang paling berkuasa dan memiliki segala kemampuan dan berhak membuat segala pilihan yang menentukan hala tuju Negara Malaysia. Kemunculan kuasa ketiga ini sebenarnya turut mewakili suara tidak puas hati terhadap prestasi yang dipamerkan oleh kerajaan. Setakat ini, semua pihak yang menyokong dan mendokong kemunculan kuasa ketiga seharusnya setuju dengan kenyataan di atas, iaitu Kerajaan sudah tidak boleh diharap.

Begitu juga dengan pihak Pembangkang dalam Dewan Rakyat yang dirujuk sebagai kuasa kedua. Namun begitu, soal prestasi pihak pembangkang tidak sewajarnya dipersoalkan kerana mereka masih belum memerintah dan diberi peluang untuk membuktikan kata-kata dan janji mereka. Bagi saya, kita sewajarnya menguji hipotesis terhadap kemampuan pihak Pakatan Rakyat memerintah Negara, supaya teori sebenar dapat dikeluarkan.

Namun begitu, saya difahamkan oleh penggerak paling popular Kuasa Ketiga ini bahawa desakan untuk munculnya kuasa ketiga ini sebenarnya didorong oleh; pertama kegagalan Kerajaan menjalankan fungsinya dengan sebaik mungkin, kedua kegagalan pihak Pembangkang untuk muncul sebagai alternative kepada kerajaan yang rosak itu tadi.

Dalam negara yang mengamalkan demokrasi, saya rasa kita sewajarnya memberikan mereka peluang untuk membuktikan kata-kata mereka. Pihak kerajaan dan pembangkang juga perlu memberikan mereka peluang untuk menunjukkan kepada kita, apakah model dan acuan sebenar kuasa ketiga, jika ia benar-benar mampu memberikan nafas baru kepada kerosakan fungsi seluruh entity yang ada dalam Negara, apa salahnya jika kita juga turut menyokong usaha tersebut.

Namun, saya lebih tertarik dan berminat untuk menceritakan dengan lebih lanjut mengenai kerosakan kuasa kedua. Kenapakah golongan ketiga mengemukakan bantahan terhadap kuasa kedua ini? Mungkin ada baiknya jika kita menjelaskan terlebih dahulu, bahawa mereka yang tergolong dalam golongan ketiga ini ialah mereka yang kebanyakannya sudah tidak sehaluan dengan kuasa kedua. Golongan ketiga ini, dahulunya berada di pihak yang kedua. Mereka tidak menyertai Kerajaan, mungkin kerana tiada tempat untuk mereka dan kemungkinan besar ialah kerana mereka juga tidak sehaluan dengan golongan pemerintah ketika ini.

Golongan kedua, seperti yang saya nyatakan sebelum ini, merujuk kepada pakatan rakyat. Sebelum wujudnya Pakatan Rakyat, mereka pernah dikenali dengan nama Barisan Alternatif. Sebelum Barisan Alternatif, belum ada pakatan di kalangan Pembangkang Kerajaan. Ketika itu, kuasa kedua lebih kepada Parti Islam SeMalaysia, PAS, sebagai musuh tradisi UMNO sejak pilihanraya pertama di Tanah Melayu. Parti Tindakan Demokratik, DAP, pula muncul pada tahun 1966 dan menyertai pilihanrayanya yang pertama pada tahun 1969.

Parti Keadilan Rakyat pula muncul ketika DSAI dipecat daripada jawatannya sebagai Timbalan Perdana Menteri Malaysia pada tahun 1998, dan mula menyertai pilihanraya pada tahun 1999. Zaman reformasi tersebut telah mengubah lanskap politik Malaysia di mana semakin ramai rakyat Malaysia yang mula berani melibatkan diri dalam arena politik tanah air.

Jika dahulu hal-hal politik ini tidak begitu menarik minat rakyat Malaysia, kini rakyat yang terdedah kepada maklumat sudah mula membina pendirian mereka yang tersendiri dalam urusan politik Malaysia. Banyak udang, banyak garam, banyak orang maka banyak pulalah ragamnya. Maka berlaku perpecahan dalam kuasa kedua. Kemunculan PERKASA, KITA dan terbaru Kuasa Ketiga merupakan bukti perpecahan tersebut.

Perpecahan ini berpunca daripada pendirian yang berbeza dan kesefahaman yang sudah tidak mampu disatukan lagi.

AlhamduliLlah, walaupun saya bukanlah sesiapa di antara ketiga-tiga kuasa tersebut. Saya memilih untuk terus bersama dengan PAS.

Saya dipesan oleh agama saya untuk mempertahankan KalimahNya dalam satu organisasi yang kukuh dan tersusun. Maka tugas dan tanggungjawab saya ialah memperkukuhkan organisasi tersebut. Tugas dan tanggungjawab ini tidak pernah meletakkan syarat untuk menang atau kalah dalam pilihanraya. Juga tidak pernah meletakkan syarat untuk meletakkan kepatuhan mutlak kepada pemimpin. Ideologi dalam bentuk fikrah yang ditunjukkan oleh contoh tauladan paling mulia, RasuluLlah SAW adalah asas utama dan tali yang paling besar yang mengikat saya untuk terus berada di sini.

Meletakkan kepentingan sendiri ketiga selepas kepentingan Allah dan Rasul adalah impian setiap ahli organisai ini. Bermakna, kepentingan oraganisasi ini sebenarnya mewakili kepentingan Allah dan Rasul, bukan kepentingan pemimpin. Perbezaan ideology yang dibolehkan dalam organisasi ini adalah sangat tidak terhad asalkan tidak bercanggah daripada kepentingan Allah dan Rasul. Selagi boleh bersetuju bahawa Islam adalah yang palng utama untuk ditegakkan, maka di sana aka nada ruang dan peluang untuk sama-sama membina dan menjalin kekuatan untuk terus memperjuangkan nilai murni dan syumul yang diajarkan oleh Islam.

Perjuangan menegakkan Islam boleh melalui pelbagai cara dan sudut pengaplikasiannya juga sangat luas, tergantung kepada kemampuan kita yang tersendiri. Menulis seperti ini juga boleh dikatakan menyumbang kepada perjuangan tersebut, asalkan tidak melakukan perkara yang sebaliknya.

Jika penulisan ini membuatkan semakin ramai yang meluat dengan PAS, atau menimbulkan sedikit keraguan kepada manhaj dan dasar yang diambil oleh PAS, maka penulisan ini sebenarnya adalah penulisan yang bercanggah dengan perjuangan.

Kenapa pula begitu ekstrim?

Telah saya nyatakan, PAS merupakan organisasi yang meletakkan kepentingan Islam dihadapan dan di atas melebihi segala kepentingan termasuk para pemimpin. Mereka yang mendokong organisasi ini dididik supaya meletakkan kepercayaan kepada pemimpin selagi mereka tidak melakukan dosa dan keburukan. Pemimpin yang dilantik melalui syura adalah pemimpin yang sah dan perlu diberikan kepatuhan. Prinsip ini adalah prinsip asas organisasi. Organisasi yang tidak memiliki kepatuhan ahlinya ialah organisasi yang berhadapan dengan kehancuran. Lihatlah Malaysia, semakin ramai yang tidak patuh lahir, maka semakin rosak dan punah.

Saya bukan mengajak kepada mana-mana kuasa. Jika kita tidak suka kepada kerajaan yang thoghut dan zalim, dan tidak pula menyukai amalan politik yang keterlaluan, maka kita perlu kembali kepada Islam dan demokrasi yang terpimpin yang juga dianjurkan di dalam Islam. Maka, terlebih dahulu pulihkan system hidup di Malaysia, dengan melaksanakan Islam.

Ubah Sekarang, Selamatkan Malaysia!

Tanggungjawab Membela dan Membina Negara - 2 (Islam sebagai Teras)

Jawatan dan tanggungjawab sebagai hamba yang melaksnakan segala tuntutan pengabdian diberikan kepada semua manusia. Sekecil-kecil amanah dan tanggungjawab yang kita pikul ialah tanggungjawab terhadap diri sendiri. Bahawa diri kita mempunyai hak yang perlu kita tunaikan. Hak asasi yang ada pada setiap manusia ialah hak untuk mengabdikan diri kepada Allah Ta'ala, beriman kepada yang ghaib, melaksnakan segala tuntutan dan meninggalkan segala larangan, serta menjalani kehidupan normal seorang manusia, makhluk yang bernyawa.

Kembali kepada tanggungjawab membela negara, di manakah titik penamat atau pemula kepada tanggungjawab ini? Adakah kita dituntut untuk bangun ketika Allah Ta'ala mentakdirkan pemerintah Negara pada ketika itu berlaku zalim dan melakukan pelbagai kerosakan? Adakah kita dituntut untuk melakukan proses Islah dan Islamisasi ketika pemerintah pada ketika itu engkar dan mensyirikkan Allah?

Tanggungjawab ini sebenarnya difardhukan kepada setiap manusia. Bahawa sekecil-kecil daerah yang perlu dia bina dan bela ialah daerah dirinya sendiri. Membela dan membina dirinya sendiri agar sentiasa cenderung untuk melakukan kebaikan dan menghindarkan segala bentuk kerosakan dan kejahatan.

Bagaimana pula bentuk negara yang ingin kita bina dan bela?

Semestinya rukun pertama bagi negara yang ingin dibina dan dibela ialah Negara yang mendaulatkan Islam. Islam adalah agama rasmi bumi dan satu-satunya agama yang diiktiraf oleh Allah Ta'ala. Maka mendaulatkan Islam bererti menjadikan Al-Quran dan As-Sunnah sebagai sumber rujukan utama dalam menentukan dan membuat sesuatu keputusan. 

Ada yang menyangkal tindakan di atas, dan mengatakannya sebagai ketinggalan zaman. Tidak kurang yang mengatakan bahawa mengamalkan Islam menyebabkan minda dan fikiran kita tersekat dan terkebalakang. Suka untuk diingatkan, bahawa bumi dan seluruh isi cakerawala ini menjadikan Islam sebagai panduang utama mereka. Binatang hidup dengan Islam. Mereka makan dan minum menurut manual yang Allah Ta'ala tentukan ke atas mereka. Begitu juga dengan silih pergantian siang dan malam, peredaran bulan, bintang dan matahari, setiap satunya tidak pernah terkeluar daripada landasan dan laluan masing-masing dan tidak juga pernah tercepat atau terlambat walau sesaat sekalipun.

Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan makhluk-makhluk semuanya berpasangan; sama ada dari yang ditumbuhkan oleh bumi, atau dari diri mereka, ataupun dari apa yang mereka tidak mengetahuinya.Dan lagi dalil yang terang untuk mereka (berfikir) ialah malam; Kami hilangkan siang daripadanya, maka dengan serta-merta mereka berada dalam gelap-gelita;Dan (sebahagian dari dalil yang tersebut ialah) matahari; ia kelihatan beredar ke tempat yang ditetapkan baginya; itu adalah takdir Tuhan yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui;Dan bulan pula Kami takdirkan dia beredar melalui beberapa peringkat, sehingga di akhir peredarannya kelihatan kembalinya pula ke peringkat awalnya - (berbentuk melengkung) seperti tandan yang kering.(Dengan ketentuan yang demikian), matahari tidak mudah baginya mengejar bulan, dan malam pula tidak dapat mendahului siang; kerana tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edarannya masing-masing. (Yasin, 36:36 - 40)

Jika seluruh alam ini menjadikan Islam sebagai panduan, apa hak kita yang kecil dan tidak sedikit pun menjejaskan "berat" bumi ini untuk menidakkan Islam sebagai cara hidup yang terbaik.

Cara hidup Islam ialah cara hidup yang sangat fitrah dan terbuka. Ia bukanlah jumud dan autokratik seperti yang didakwa oleh musuh-musuh Islam. Ajaran Islam mendidik umatnya supaya menjadi yang terbaik dan sentiasa mengamalkan rukun damai dan hidup dengan harmoni dan sejahtera. Bahwa Allah Ta'ala memerintahkan kepada kita untuk berlaku adil dalam setiap tindak tanduk kita. Adil bermakna, meletakkan sesuatu kena pada tempatnya. 

Adil juga bermakna kita menggunakan sukatan dan penilaian yang tepat dan relevan. Adil dalam ibadah, kehidupan sosial, politik, ekonomi, rumah tangga, dan segala aspek kehidupan. Adil juga bermakna, bagi mereka yang bersalah dan menyalahi undang-undang dan peraturan Islam dan Alam ini, hendaklah diletakkan di tempat yang sepatutnya. Maka, kita akan dapati bahawa Islam merupakan ajaran dan cara hidup yang sangat indah dan sesuai bagi yang "beragama" Islam mahupun yang bukan beragama Islam.

Melaksnakan Islam ialah menjadikan ajaran Islam sebagai ajaran dan nilai yang dominan dan memayungi dunia dan seluruh isinya. Mentadbir sungai, laut dna gunung-ganang dengan Islam. Termasuklah mentadbir segala urusan sesama manusia dengan Islam. Urusan di kalangan yang bukan Islam juga mestilah ditadbir dengan nilai-nilai dan ajaran Islam.

Ajaran dan nilai Islam ini pula mestilah yang bertepatan dengan apa yang diturunkan oleh Allah Ta'ala dan yang ditunjukkan model perlaksanaannya oleh Baginda RasuluLlah SAW. DItafsir dengan tafsiran dari sumber yang dipercayai dan kuat sandarannya. Sumber yang dipercayai ini pula, tidak mensyaratkan kelompok pemikiran ataupun mazhab. Selagi tafsiran dan bacaan itu dibuat dengan baik dan mematuhi peraturan penetapan hukum dan syarat-syarat pentafsiran yang sempurna, maka ianya boleh dijadikan sandaran.

Misalnya, jika seseorang itu tidak memahami Bahasa Arab, hanya dengan menggunakan tafsir dan terjemahan Al-Quran belum cukup melayakkan dia untuk mentafsir dan membaca Al-Quran mengikut pemahamannya sendiri semata-mata. Begitu juga dengan hadith. Dalam pentafsiran dan penentuan hukum, seseorang itu mestilah mampu memahami Al-Quran dari segi tatabahasa, kosa kata, dan seni kesusasteraan yang terdapat dalam Al-Quran, begitu juga memahami konteks sesuatu ayat atau hadith, termasuk sebab turunnya sesebuah ayat atau sebab bagi setiap sabda Nabi SAW untuk menerangkan maksud sebenar ayat atau hadith tersebut.

Sebab itulah, Ulama' terdahulu mampu mengarang buku-buku panduan yang menjadi rujukan utama dan popular sehingga sekarang. Kandungan buku-buku yang dikarang oleh Ulama' terdahulu juga kekal sehingga ke hari ini dan terus dijadikan rujukan utama dalam bidang pengajian Islam.

Akal manusia sangat terhad, maka Al-Quran dan Hadith dapat membantu kita memahami apa yang tidak mampu kita fikir dengan menggunakan akal. Sebab itu, mengamalkan Islam sebenarnya menyelamatkan kita daripada melakukan kesilapan di dunia, lebih-lebih lagi yang mengakibatkan kerugian di dunia dan di akhirat.

Ubah Sekarang, Selamatkan Malaysia! 

Tanggungjawab Membela dan Membina Negara

Allah Ta'ala menurunkan kepada manusia seluruhnya, melalui perantaraan Malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad SAW, panduan bertulis, Al-Quran, untuk dijadikan sumber rujukan utama dalam menyelesaikan segala permasalah ketika hayat kita di dunia ini. Panduan yang hanya berguna ketika hidup, kerana setelah nyawa kita dipulangkan, kita akan dipersoalkan terhadap setiap tindakan yang telah kita lakukan ketika masih hidup.

Bagi setiap kebaikan, akan diberikan ganjaran pahala, disediakan nikmat sebagai ganjaran terhadap pahala tersebut. Begitu juga setiap kejahatan, dikira sebagai dosa dan jika tidak sempat bertaubat, akan dibalas dengan azab bagi setiap perbuatan.

Garis panduan yang terdapat di dalam Al-Quran memandu manusia dalam menjalani kehidupan seharian supaya tidak tersasar dari tujuan asal kehidupan iaitu mengabdikan diri kepada Allah Ta'ala. Kita dijadikan dengan misi ibadah, maka setiap perbuatan kita mestilah menjurus kepada tujuan pengabdian. Jika tersilap, terlupa, atau terlalai, maka Al-Quran menjelaskan, dibukakan pintu Taubat kepada semua hambaNya selagi ruh belum sampai ke urat tengkuk, dan selama tidak mensyirikkan Allah. Sebesar mana pun dosa kita tetap akan diampunkan.

Tanggungjawab pengabdian ini, melibatkan seluruh kehidupan, termasuk jual beli, makan minum, dari sekecil-kecil perkara, sehinggalah ke sebesar-besar perkara. Maka, tanggungjawab membela dan membina negara juga termasuk di dalam tanggungjawab pengabdian kepada Allah Ta'ala. Tangungjawab ini, tidak mensyaratkan parti yang kita pilih, sekiranya kita berkiblatkan UMNO dan BN, malah jika kita menyokong dan mendokong DAP, PKR, KITA atau PERKASA sekalipun, kita tidak dikecualikan daripada tanggungjawab ini.

Bayangkan, bumi yang Allah Ta'ala cipta dengan pelbagai nikmat dan keindahan ini, diciptakan untuk manusia hidup di atasnya.

Firman Allah:

Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi, kemudian Ia menuju dengan kehendakNya ke arah (bahan-bahan) langit, lalu dijadikannya tujuh langit dengan sempurna; dan Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. (Al-Baqarah, 2:29)

dan firmanNya lagi:

Tidakkah mereka melihat dan memikirkan, bahawa Kami telah menciptakan untuk mereka binatang-binatang ternak, di antara jenis-jenis makhluk yang telah Kami ciptakan dengan kekuasaan Kami lalu mereka memilikinya? Dan Kami jinakkan dia untuk kegunaan mereka; maka sebahagian di antaranya menjadi kenderaan mereka, dan sebahagian lagi mereka makan. Dan mereka beroleh berbagai faedah dan kegunaan pada binatang ternak itu dan juga beroleh minuman; maka mengapa mereka tidak mahu bersyukur? (Yasin, 36:71-73)

Membuktikan bahawa kita merupakan makhluk yang terbaik diciptakan oleh Allah, dan segala yang ada bumi ini, diciptakan untuk manusia. Mensyukuri nikmat kurniaan Allah yang tidak terhingga ini, semestinya dilakukan dengan mematuhi segala perintah dan meninggalkan segala larangan. Oleh kerana kesemua nikmat ini dicipta dan dikurniakan oleh Allah, maka Dialah yang selayaknya memimpin dan membimbing kita, bagaimanakah cara yang terbaik untuk kita kecapi nikmat ini agar ianya lestari dan berkat.

Negara Malaysia juga adalah sejenis nikmat yang dikurniakan oleh Allah untuk kita syukuri dan kita hargai. Manual penggunaan Negara Malaysia ini, diceritakan dengan panjang lebar di dalam Al-Quran malah ditunjukkan melalui teladan Nabi Muhammad SAW mentadbir bumi berkat Mekah dan Madinah.

Lihatlah bagaimana Nabi Muhammad SAW menjalankan peranan Baginda ketika berada di Negara Sekular Mekah, dan bagaimana pula Nabi menjalankan peranan Bagina ketika memerintah Negara Islam Madinah. Tidak pernah ada sesaat dalam hidup Nabi Muhammad SAW yang berlalu tanpa diisi dengan tanggungjawab pengabdian Baginda kepada Tuhannya. Demikian pula Bagina mengisi tanggungjawab pengabdian tersebut dengan menyebarkan risalah dan menjalankan peranan dan tanggungjawab membela dan membina negara di mana jua Baginda berada.

Tanggungjawab pengabdian ini menjangkaui fahaman politik dan status kehidupan kehidupan kita di dunia ini. UMNOkah kita, PASkah kita, KITAkah kita, Mahasiswakah kita, hatta seorang bayi yang baru lahir dua saat yang lalu juga tidak terlepas daripada tanggungjawab pengabdian ini, juga melibatkan diri secara langsung dan bersungguh-sungguh dalam membela dan membina Negara.

Oleh kerana nikmat ini datangnya daripada Allah, maka penggunaannya juga mestilah kembali kepada Allah menurut tujuan dan kaedah penggunaannya. Seperti firman Allah Ta'ala,

Demi sesungguhnya, adalah bagi penduduk negeri Saba', satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu: dua kumpulan kebun (yang luas lagi subur), yang terletak di sebelah kanan dan di sebelah kiri (kampung mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka): "Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepadaNya; (negeri kamu ini adalah) negeri yang baik (aman dan makmur), dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha Pengampun!. (As-Saba', 34:15)

Ubah Sekarang, Selamatkan Malaysia!