Taybah

Taybah
Ilmu Itu Cahaya...

Sunday, June 7, 2015

Tragedi Jun Kuala Selangor

Alhamdulillah,  ini adalah kali pertama saya menghadiri sepenuhnya Muktamar Pas Pusat, dan kali pertama menghadirinya sebagai perwakilan. Pendirian saya, mewakili apa yang telah diamanahkan oleh kawasan. Saya melaksanakan tugas mengikut kehendak kawasan, kerana mereka yang menugaskan saya untuk menjadi perwakilan.

Jika sebelum berlangsungnya pemilihan, ahli dan pimpinan Pas seolah terbahagi kepada tiga, hijau, merah dan putih. Golongan hijau tegas mempertahankan Presiden dan maruah Pas, tidak seinci pun batang tubuh presiden dan nama baik Pas yang dibiarkan diusik tanpa mereka membelanya. Mereka sanggup berkerat rotan dengan Rakan dalam Pakatan Rakyat kerana dilihat memperkotak-katikkan Pas. Golongan merah pula, mereka yang tidak mempedulikan batang tubuh presiden. Premis mereka, Pas bukan perjuangan individu, seluruh kepimpinan Pas wajar untuk sama-sama berkongsi dan bertukar pandangan. Memperkukuhkan perjuangan Pas dengan bersama-sama dalam Pakatan Rakyat.

Golongan Putih, mereka yang sayang pada Presiden, namun mereka juga tidak mahu melihat Pas memilih jalan yang salah. Mereka tidak mahu berpihak, namun golongan hijau melihat keengganan golongan putih untuk mempertahankan Tuan Guru Presiden, mendedahkan Presiden kepada bahaya.

Saya suka nak keutarakan 2 pihak lagi yang tidak terlihat dalam pertembungan kali ini. Bagi saya, 3 golongan di atas, kesemuanya sayangkan PAS. Mereka punya pandangan berbeza, namun keinginan mereka adalah sama, memperjuangkan Islam dengan Pas sebagai wadah.

Namun, 2 golongan yang tidak begitu diambil berat, ialah yang pertama, Tuan Guru Presiden itu sendiri. Beliau ibarat air, jernih tidak berwarna. Beliau pada pandangan saya mahu bersama Pakatan Rakyat dan mahu bekerjasama dengan DAP. Beliau sendiri sedar bahkan merasai kelebihan apabila kita mempunyai rakan yang sama-sama memperjuangan kebenaran dan keadilan. Bahkan beliau yang mencadangkan Pas bertahaluf sejak awal dahulu. Namun, satu-satunya perkara yang beliau tidak akan berkompromi, ialah soal prinsip dan dasar.

Beliau boleh menerima jika DAP dan PKR tidak boleh menerima Hudud sebagai agenda Pakatan Rakyat. Tapi, beliau tidak boleh benarkan PKR atau DAP menghalang niat dan cita-cita Pas untuk melaksanakan syariat Islam. Begitu juga soal prinsip dalam bertahaluf, mesti ada kesepakatan dan mengutamakan kepentingan rakyat melebihi kepentingan parti apalagi individu. Jika perkara-perkara ini tidak terabai dalam Pakatan Rakyat, saya yakin, Tuan Guru akan sentiasa memberikan kerjasama yang sangat baik dalam setiap keputusan. Saya rasa, kebanyakan kita telah tersalah faham tindakan Tuan Guru Presiden.

Malangnya, dalan pertembungan kali ini, pihak ke lima, golongan hitam, yang masih tidak kita ketahui asal-usul dan rupa bentuk mereka, pihak yang menjadi batu api, dan merencanakan permusuhan terhadap keempat-empat golongan di atas.

Terhadap Presiden, mereka katakan bersekongkol dengan UMNO. Golongan Hijau dikatakan Taksub dan konservatif, golongan merah dikatakan sekular dan liberal. Golongan putih pula dipaksa untuk berpihak, dan setengah mereka memilih hijau dan setengah mereka dinampakkan seolah berpihak kepada merah. Hasilnya, yang menang menjadi arang, yang kalah menjadi abu, sama-sama terluka.

Lalu, mereka beroleh kemenangan yang pertama. Luka antara hijau dan merah semakin besar dan merebak. Kuman fitnah menjadikan luka semakin membengkak. Golongan putih yang pada asalnya hanya mahukan pendamaian diheret untuk turut sama dalam pertikaian.

Dengan media baru, masing-masing menghalakan kata-kata yang tidak enak kepada rakan dan sahabat seperjuangan masing-masing. Dahulunya pernah tidur sebantal, makan sedulang, berkongsi sel tahanan, menghidu asap dan gas fru, berlari, berceramah dan segala-galanya bersama. Kini, semuanya mengikut pihak dan sentimen masing-masing.

Ini tragedi jun di Kuala Selangor.

Seluruh ahli dan rakyat amat berharap agar ribut ini lekas reda.

Untuk mengalahkan dan menggagalkan perancangan golongan hitam ini, tidak boleh dengan hanya kita menuding apalagi menyangka. Tindakan kita sepatutnya pada ketika ini ialah berdiam diri dan meneruskan gerak kerja seperti biasa. Saya yakin kebenaran akan terserlah. Allah sayangkan mereka yang ikhlas bekerja. Mereka yang bertaqwa, Allah akan membantu memperelokkan gerak kerja dan mengampunkan segala dosa. Barangsiapa yang mentaati Allah, mereka itulah sebenar-benar orang yang berjaya dengan kejayaan yang paling agung.

3 perkataan yang mampu menyelamatkan kita semua,

I love u...

uhibbukum fillah..

Mohd Farid Bin Hamlud
Ketua Penerangan Pemuda
Pas kawasan Parit.
7 Jun 2015.

Thursday, June 4, 2015

Amanah terhadap rakyat lebih besar berbanding amanat PM.

Menyedari tekanan yang semakin tinggi terhadap kewibawaannya Perdana Menteri, para pemimpin kerajaan, khususnya para Menteri perlu sddar bahawa amanah rakyat jauh lebih penting untuk difikirkan berbanding amanat daripada seorang PM yang juga merupakan rakyat Malaysia.

Najib juga adalah rakyat Malaysia yang wajar mengikut proses dan sistem keadilan. Perlu dibicarakan dan diadili seadil mungkin oleh proses undang-undang Negara Malaysia. Laporan yang telus adalah sangat perlu untuk memastikan beliau ada Perdana Menteri yang bersih daripada tuduhan penyelewengan yang dilemparkan ke atasnya.

Selaku Perdana Menteri kepada rakyat Malaysia, Najib wajat bertanggungjawab sepenuhnya ke atas segala tindakan beliau.

Menteri-menteri juga perlu sedar, amanah rakyat yang telah memberi mandat kepada Barisan Nasional. Negara ini milik rakyat Malaysia, bukan milik Perdana Menteri, apalagi bukan milik Barisan Nasional. Takutlah akan azab Allah yang menanti mereka yang zalim dan tidak berlaku adil, pada hari tiada kerajaan selain kerajaan Allah yang memiliki segala bentuk kerajaan di langit dan di bumi.

Laporan 1MDB perlu dibentangkan secara telus, dan rakyat pasti akan menilai dan menjatuhkan hukuman yang setimpal kepada pemimpin yang melakukan kesalahan.

Mohd Farid B Hamlud
Prime Care Malaysia

Klang, 4 Jun 2015.

Monday, October 27, 2014

PRIME CARE - PROGRAM BEDAH DITERUSKAN, PRIME CARE BERSEDIA KENDALI WACANA


PRIME CARE MALAYSIA

"PROGRAM BEDAH DITERUSKAN, PRIME CARE BERSEDIA KENDALI WACANA."

- PRIME CARE menghormati pendirian Badan Perhubungan PAS Negeri Kedah(BPPNK) mengenai larangan ahli BPPNK untuk menyertai program pada 27.10.14. Walau bagaimanapun, program tersebut akan tetap berjalan seperti biasa dan Saudara Mohd Sayuti Omar, akan tetap bersama dalam program ini.


PRIME CARE bersedia mengendalikan wacana.

Berhubung kenyataan rasmi media Pas Kedah, Prime Care sentiasa bersedia untuk bekerjasama dengan Pas Kedah untuk mengadakan program berbentuk wacana bagi memberi penjelasan terhadap fakta-fakta yang tidak benar yang terkandung dalam buku Kejatuhan Pas Kedah, karangan Saudara Mohd Sayuti Omar, MSO.

PRIME CARE juga amat berbesar hati sekiranya Pas Kedah mengambil langkah proaktif untuk menyertai program wacana yang bakal berlangsung, pada 27.10.2014, kendalian Prime Care dengan menjemput sendiri penulis buku tersebut.

Konflik yang telah didedahkan secara terbuka sewajarnya diselesaikan secara terbuka. Jika PAS Kedah mendakwa terdapat kekeliruan fakta pada buku tersebut, maka penulis buku tersebut juga perlu diberikan ruang untuk membela diri.

Pendirian Pas Kedah bahawa terdapat fakta yang mengelirukan perlu diperjelaskan dengan segera. Begitu juga tindakan Sdr Phahrol Razi yang masih bergiat secara aktif dalam PASMA dilihat seolah-olah membelakangkan keputusan BPPNK dan tindakan sewajarnya perlu diambil supaya BPPNK dilihat adil dan tidak bersikap pilih kasih.

Perbincangan yang sihat pasti akan memberikan jalan keluar yang baik untuk semua pihak. PRIME CARE sentiasa percaya bahawa setiap konflik perlu diselesaikan secara berhemah dan adil.

Justeru, PRIME CARE juga sentiasa bersedia menyediakan platform, ruang dan peluang kepada mana-mana pihak atas apa jua isu yang boleh dibincangkan secara sihat untuk kebaikan semua pihak dan mencambah pemikiran masyarakat di Malaysia.

Abdul Syukur
Setiausaha,
Prime Care Malaysia

27.10.2014

Tuesday, October 21, 2014

Anjing dan teori konspirasi....

Jika bukan kerana saya telah membaca dan mendapatkan laporan mengenai penganjuran acara memegang anjing, tentu sekali saya akan terikut rentak mereka yang melatah dan mengeluarkan pelbagai hasutan untuk memanjangkan sengketa antara kaum di Malaysia. 
Namun begitu, saya suka nak menyatakan pendirian saya dalam isu anjing ini,

1. Islam tidak memandang hina kepada anjing, bahkan memberi makan kepada anjing yang lapar adalah suatu perbuatan mulia di sisi Islam.

2. Umat Islam tetap tidak dibenarkan membela anjing melainkan untuk tujuan tertentu.

3. Namun begitu umat Islam tidak berhak menghalang orang bukan Islam untuk membela anjing sebagai binatang peliharaan mereka.

4. Seringkali terjadi, anjing yang terbiar menimbulkan keadaan tidak senang di kawasan penempatan. Biasanya sampah akan bertaburan akibat daripada perbuatan anjing terbiar ini. Maka anjing-anjing terbiar ini perlu diuruskan sebaik mungkin.

5. Untuk mengatasi perbezaan budaya antara orang Islam dan orang bukan Islam, bukanlah dengan cara orang Islam meniru apa yang dilakukan oleh orang bukan Islam dan sebaliknya. Akan tetapi, cara yang terbaik ialah masing-masing cuba memahami adat kebiasaan masing-masing, menerima seterusnya menghormati perbezaan yang wujud antara agama dan kaum.

6. Toleransi tidak boleh dicapai dengan cara paksaan atau asimilasi. Sebaliknya, toleransi ialah hasil daripada interaksi dan persefahaman yang dicapai daripada interaksi yang berkesan.

7. Interaksi antara agama perlu lebih digiatkan supaya jurang perbezaan agama dan kaum dapat dikurangkan.

8. Saya percaya, acara tersebut sedikit sebanyak membawa kebaikan untuk memperbetulkan persepsi bagi orang Islam, bahawa anjing tidak boleh dihina apalagi dizalimi.

9. Program tersebut juga baik untuk membuka minda orang bukan Islam dan menarik minat mereka untuk mendampingi umat Islam, kerana ajaran Islam bukanlah ajaran yang jumud dan kuno, sebaliknya Islam adalah cara hidup yang sejagat dan bertamadun.

10. Memegang anjing, bergaul mesra dengannya, tetap bukan cara terbaik untuk menunjukkan bahawa Islam ini indah. Keindahan Islam terdapat pada larangan membela anjing. 

Tuesday, September 2, 2014

Membina Negara - Kebebasan Beragama

Jika kebebasan bersuara dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan dalam perkara 10, maka perkara 11 Perlambagaan Persekutuan Malaysia pula menjamin hak kebebasan beragama. Selalu dipersoalkan, jika seorang Muslim boleh mengajak orang-orang bukan Islam untuk memeluk agama Islam, mengapa orang-orang bukan Islam tidak boleh mengajak orang Islam untuk murtad? Kenapa orang Islam punya mahkamah sendiri yang menghalang orang-orang Islam untuk tidak mengamalkan Islam atau murtad?
Adakah kita, sebagai orang Islam ada jawapan lain selain daripada alasan undang-undang?

Agama Islam adalah agama yang membawa rahmat kepada sekalian alam. Islam bukan hanya untuk diamalkan oleh orang Islam, bahkan keindahan ajaran Islam sesuai untuk praktis semua manusia, sekalipun mereka masih memeluk agama mereka masing-masing. Islam mementingkan hujah, sebab itu Al-Quran sarat dengan hujah dan keterangan yang dapat membantu kita memilih dan membuat keputusan.

Jika kita lari daripada berpandukan Al-Quran, maka kita sebenarnya telah memilih untuk sesat dan binasa. 

Di manakah titik penyelesaian bagi konflik antara agama dan kaum di Malaysia?

Mengapa sehingga ke hari ini, orang-orang Melayu dan Islam sukar untuk mendapatkan pengaruh dan sokongan daripada orang-orang bukan Islam?

Di manakah batas "meraikan" perbezaan antara agama" di Malaysia?

Berdasarkan kepada hakikat ini, kemerdekaan Malaysia sebenarnya hanyalah satu sandiwara. Rakyat Malaysia belum benar-benar merdeka untuk berfikir menjangkaui sempada perbezaan agama dan kaum. Walaupun Negara kita telah 57 tahun Merdeka, pemikiran rakyat terus dikongkong oleh semangat perlembagaan yang feudal dan autokratik.

Jawapan sebenar ada pada Islam.

Kenapa Islam tidak membenarkan orang-orang Islam murtad? 

Sebelum menjawab persoalan ini, kita perlu terlebih dahulu jelas bahawa Islam adalah agama yang benar di sisi Allah Ta'ala. Ia diturunkan kepada seluruh umat manusia melalui utusan Allah, Nabi Muhammad SAW. Ajaran asas dalam Islam tidak pernah ditokok tambah. Hanya sebahagian sahaja yang berubah dari sudut perlaksanaan, tetapi asas setiap sesuatu itu masih kekal seperti dahulu. Misalnya, jika dahulu Al-Quran dihafal, kemudiannya telah ditulis, dan hari ini Al-Quran boleh di dapati secara atas talian. Namun, ketetapan dan keistimewaan membaca Al-Quran, juga kewajipan melaksanakan segala isi kandungannya tidak pernah berubah.

Hal ini, disebabkan oleh, ianya adalah agama yang diturunkan oleh Allah Ta'ala kepada manusia seluruhnya. Allah Ta'ala yang telah menjadikan segala makhluk, bulan, bintang, bumi dan matahari. Segala yang ada di atas muka bumi ini adalah ciptaan Allah. Dia melestarikan alam ini dengan segala peraturan yang telah ditetapkan olehNya. Al-Quran menceritakan bahawa Allah Ta'ala yang menetapkan peredaran dan putaran bumi pada paksinya. Begitu juga silih pergantian malam dan siang, segalanya diterangkan di dalam Al-Quran.

Lalu, untuk manusia Allah Ta'ala menurunkan Al-Quran sebagai petunjuk dan bimbingan. Kenapa diturunkan kepada manusia? Tidak kepada haiwan atau tumbuhan? Kerana hanya manusia sahaja yang memiliki akal, dengan akal manusia membuat keputusan untuk sekalian makhluk. Malah pemimpin di kalangan manusia membuat keputusan untuk sekalian manusia. Jika salah manusia membuat keputusan, maka natijah kerosakan akan dirasai oleh semua makhluk.

Justeru, perintah melarang orang-orang Islam daripada murtad adalah perintah Allah yang telah sedia ada ditetapkan dalam Al-Quran. Ianya bukan pilihan, tapi ketetapan. Sepertimana seorang lelaki tidak boleh memilih untuk berkahwin dengan lelaki, seperti itu jugalah seorang Islam tidak boleh memilih agama selain Islam.

Jika Islam tidak membenarkan, kenapa orang bukan Islam pula dibenarkan masuk Islam?

Merujuk kepada keterangan di atas, ketetapan melarang umat Islam untuk murtad ada di dalam Islam. Ia merupakan perintah agama. Justeru, jika benar seseorang itu ingin mengamalkan ajarannya, dia perlu melihat kepada ajaran agamanya sendiri. Adakah agama selain Islam yang menghalang umatnya daripada murtad?

Jawapannya perlulah kembali kepada kepercayaan masing-masing. Jika tiada dalam ketetapan agama masing-masing, maka untuk melarang orang bukan Islam memeluk Islam bukanlah suatu yang bersifat keagamaan dan melarangnya adalah salah dari segi naluri kemanusiaan. Sedang Islam meletakkan sepenuh kepercayaan kepada Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi Allah dalam segala hal, apalagi dalam menetapkan ketetapan yang melibatkan agama.

Namun, di sana masih perlu ada ruang untuk perbincangan dan komunikasi yang berkesan antara agama. Jika ruang perbincangan ini disekat, maka salah faham dan konflik akan semakin berlarutan. Orang Islam dan orang bukan Islam di Malaysia seolah-olah disekat daripada membincangkan isu-isu yang sensitif dan kontroversi. Soalnya, jika tidak dibincangkan, bilakah akan ada penyelesaian?

Sekarang, media telah menyalurkan begitu banyak maklumat berkaitan agama, bukan sahaja agama Islam. Tanpa sedar, filem-filem yang mengenengahkan ajaran daripada agama lain telah banyak disiarkan. Hasilnya, pelbagai konflik tercetus di dalam masyarakat. Filem-filem yang memperkenalkan konsep gay, lesbian, tahyul dan kebejatan sosial juga terlalu banyak mengisi ruangan dalam hiburan dan madia di Malaysia.

Anehnya, segala pemikiran ini lebih mendapat sambutan berbanding usaha untuk menyatupadukan rakyat Malaysia. Usaha menyatupadukan rakyat bermula daripada menggabungkan pemikiran yang berbeza untuk sekurang-kurangnya 'bersetuju untuk tidak bersetuju". Jika perkara kecil ini tidak dapat dilakukan, untuk melihat Negara Malaysia menjadi aman dan sejahtera adalah mustahil sama sekali.

Saya yakin kepada hujah agama saya, kemukakan hujah anda, jika anda rasa anda di pihak yang benar.

Tuesday, August 26, 2014

Membina Negara - Kebebasan Bersuara

Islam adalah negara dan tanah air. Kita masih ingat bagaimana Nabi Muhammad SAW memulakan negara Islam madinah dengan perlembagaan bertulis Madinah. Baginda meletakkan kepentingan negara dan rakyat secara umum sebagai kepentingan bersama. Tiada istilah bangsa dan agama yang istimewa dalam perlembagaan. Bermakna semua diberikan hak sama rata, selagi mereka menghormati perlembagaan dan hak sesama dengan baik.
Jika kita berada dalam sebuah negara yang mempunyai penduduk bukan Islam, agama mereka ialah hak mereka. Budaya dan cara hidup mereka yang tidak melampau dan melanggar perlembagaan adalah hak mereka. Ini disebutkan secara jelas dalam perlembagaan Madinah. Perlembagaan bertulis pertama di dunia.

Adakah Nabi bermaksud meletakkan agama Islam setaraf dengan agama lain? Tidak sama sekali. Sebaliknya, hak manusia perlu dihormati, begitu juga dengan hak Allah, paling perlu dipenuhi. Namun di manakah batas kebebasan mengamalkan cara hidup dan agama masing-masing?


KEBEBASAN BERSUARA

Kebebasan bersuara adalah rukun bagi sebuah negara demokrasi. Ianya juga adalah perkara yang dijamin oleh Islam. Namun, Islam mengenengahkan konsep "Tanggungjawab" bersuara. Bersuara perlu dilihat sebagai suatu amanah dan tanggungjawab kenegaraan. Jika bersuara adalah amanah dan tanggungjawab, maka "mendengar" juga perlu menjadi amanah dan tanggungjawab rakyat mahupun pemimpin.

Inilah gambaran ideal sebauh negara yang berkebajikan. Setiap rakyat, malah setiap makhluk di dalam sesebuah negara yang berkebajikan, dijamin dan dipelihara hak-haknya masing-masing.

Lalu, apa garis panduan yang perlu ada untuk memastikan tiada yang melampaui batasan, (tidak menunaikan tanggungjawab bersuara dengan baik)?

Jika semua manusia mampu menahan diri daripada menyebarkan berita yang tidak sahih, membaca dengan hati yang lapang dan terbuka, kritis dalam menilai sesuatu isu, barulah impian untuk melihat sebuah negara yang berkebajikan akan terhasil.

Malangnya, kita masih mengamalkan sikap prejudis dan sering menyalah-gunakan ruang kebebasan bersuara. Kita menganggap persepsi, sangkaan, dan syak adalah sesuatu yang boleh dipercayai. Sedangkan, sesuatu berita perlu terlebih dahulu dibuktikan. Di sinilah indahnya kalam hukamak, berdiam diri lebih baik daripada berkata yang sia-sia. 

Tanggungjawab Bersuara mementingkan nilai. Setiap perkara dinilai secara objektif dan subjektif hanya digunakan sebagai rujukan, bukan hukuman. Sebagai contoh, cadangan kerajaan perpaduan atau bahasa latinnya konsensus nasional, perlu dinilai dari segi ibjektif perlaksanaan. Individu yang mencadangkan idea ini dirujuk sebagai pencadang, kredibiliti, latar belakang, dan suasana semasa hanya digunakan sebagai rujukan, itupun setelah idea ini dibincangkan secara objektif.

Jika individu pencadang dijadikan tajuk perbahasan, maka idea tersebut telah gagal dibincangkan dengan baik dan berkesan.

Tiada suara yang salah. Jika tiada yang salah, sepatutnya tiada juga suara yang betul. Melainkan ianya adalah daripada Allah dan Rasul. Sebaliknya, apa yang dibincangkan adalah mengikut keadaan dan pendapat semasa. Hari ini, kita terpaksa bersetuju dengan pentingnya teknologi maklumat, walaupun dahulunya kita menganggap ianya sebagai beban dan ancaman. Perubahan sikap ini didorong oleh suasana dan pendapat semasa.

Tanggungjawab bersuara tidak boleh disekat. Bersuara adalah naluri setiap manusia. Jika kita sekat naluri, ibarat menyekat naluri. Apa yang perlu dilakukan ialah mengurus naluri tersebut dengan bijaksana. Di sinilah perlunya kita melantik pemimpin yang adil dan bijaksana. Pemimpin tidak boleh menyekat suara rakyat. Sebagaimana rakyat memikul amanah dan tanggungjawab bersuara, pemimpin juga memikul amanah dan tanggungjawab untuk mendengar kemudian barulah menggunakan kedudukannya untuk memberikan respon yang terbaik.

Bagaimana yang dikatakan melampau? Melampau apabila kita tidak mahu bersuara, dan tidak juga mahu mendengar. Sudahlah tidak mahu mendengar, tidak pula mahu menurut suara yang terbaik. 

Bukan semua perkara boleh disuarakan, kerana jika semua setuju untuk amalkan kebebasan seks, maka kita akan dapati ramai anak yang tidak sah taraf dilahirkan. Siapa anak dan siapa bapanya tidak akan dapat ditentukan, menyebabkan seluruh sistem pendaftaran negara akan kucar-kacir. 

Perkara-perkara naluri dan tabi'i telah ditentukan oleh Islam, bahkan ianya juga diakui benar oleh orang-orang bukan Islam. Hak untuk bersuara ini dijamin oleh Islam, kerana ada tuntutan supaya "saling memperingat", bahkan ada tuntutan yang sangat jelas menyuruh kita supaya "bermesyuarat". Tuntutan ini tidak boleh dilakukan dalam keadaan bisu, perlu ada suara, ataupun bahasa komunikasi yang dapat difahami. Anda tidak mendengar bunyi suara saya, tetapi anda sedang mendengar bisikan kepala saya.

Kita akan bincangkan perkara-perkara tabi'i dan naluri dalam bisikan akan datang.

Seri Iskandar, 26 Ogos 2014, 30 Syawal 1435 

KEADILAN tidak Adil..

Politik ialah seni menyelesaikan masalah. Ia bukan soal siapa, tapi soal bagaimana ia perlu diselesaikan dan penyelesaian yang bagaimana yang perlu dihasilkan.

Politik ialah seni menyelesaikan masalah. Ia bukan soal siapa, tapi soal bagaimana ia perlu diselesaikan dan penyelesaian yang bagaimana yang perlu dihasilkan. 

Macam mana nak tegakkan keadilan buat rakyat, jika keadilan dalam parti pun tidak dapat ditegakkan? Adil ke kalau tuduh baru bicara? Putuskan seseorang bersalah sebelum dibicarakan adalah satu tindakan tidak adil dalam KEADILAN...

Paling tidak adil, mereka yang menyokong ketidak-adilan dalam KEADILAN...

Antara Yang Menarik